قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوامِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ ياشُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَمِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِيمِلَّتِنا قالَ أَ وَ لَوْ كُنَّاكارِهِينَ (88) قَدِ افْتَرَيْنا عَلَىاللَّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِيمِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَااللَّهُ مِنْها وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْنَعُودَ فِيها إِلاَّ أَنْ يَشاءَاللَّهُ رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا كُلَّشَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِتَوَكَّلْنا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَناوَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَخَيْرُ الْفاتِحِينَ (89)
هذه الآيات تستعرض ردّ فعل قوم شعيب مقابلكلمات هذا النّبي العظيم المنطقية، و حيثأنّ الملا و الأثرياء المتكبرين في عصرهكانوا أقوياء في الظاهر، كان رد فعلهمأقوى من رد فعل الآخرين.
إنّهم كانوا- مثل كل المتكبرين المغرورينيهددون شعيبا معتمدين على قوتهم و قدرتهم،كما يقول القرآن الكريم: قالَ الْمَلَأُالَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِلَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْقَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِيمِلَّتِنا.
قد يتصور البعض من ظاهر هذا التعبير«لتعودن إلى ملتنا» أنّ شعيبا كان قبل