وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُفَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوالَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) وَ اذْكُرْرَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَالْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ (205) إِنَّالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لايَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُونَ (206)
لقد بدأت هذه السورة (سورة الأعراف) ببيانعظمة القرآن، و تنتهي بالآيات- محل البحث-التي تتكلم عن القرآن أيضا.
و بالرغم من أنّ المفسّرين ذكروا أسبابالنزول الآية الأولى- من هذه الآيات محلالبحث- منها مثلا ما روي عن ابن عباس وجماعة آخرين، أنّ المسلمين في بادئ أمرهمكانوا يتكلمون في الصلاة، و ربّما ورد شخص(جديد) أثناء الصلاة فيسأل المصلين و هممشغولون بصلاتهم: كم ركعة صليتم؟فيجيبونه: كذا ركعة. فنزلت الآية و منعتهمأو نهتهم عن ذلك.