إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَالْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَيُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِفَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداًعَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْأَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِفَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِيبايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُالْعَظِيمُ (111) التَّائِبُونَالْعابِدُونَ الْحامِدُونَالسَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَالسَّاجِدُونَ الْآمِرُونَبِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِالْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِاللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112)
لما كان الكلام في الآيات السابقة عنالمتخلفين عن الجهاد، فإنّ هاتين الآيتينقد بيّنتا المقام الرفيع للمجاهدينالمؤمنين مع ذكر مثال رائع.
لقد عرّف اللّه سبحانه و تعالى نفسه فيهذا المثال بأنّه مشتر، و المؤمنين بأنّهمبائعون، و قال: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرىمِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ.