المحتوم، و ما أسديته لكم من النصيحة هوفي الواقع لدفع هذه الأمور الطارئة و التيبإمكان الإنسان ان يدفعها عن نفسه ثمّ قال:أخيرا إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَيْهِفَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ.
لا شكّ في انّ عاصمة مصر في تلك الايّامشأنها شأن جميع البلدان، كانت تمتلك سوراعاليا و أبوابا متعدّدة و كان يعقوب قد نصحأولاده بأن يتفرّقوا الى جماعات صغيرة، وتدخل كلّ جماعة من باب واحد، لكن الآيةالسابقة لم تبيّن لنا فلسفة هذه النصيحة.
ذهب جمع من المفسّرين الى انّ سبب هذهالنصيحة هو انّ اخوة يوسف كانوا يتمتّعونبقسط وافر من الجمال (و ان لم يكونوا كيوسفلكنّهم في كلّ الأحوال كانوا اخوته) وبأجسام قويّة رشيقة، و كان الأب الحنون فيقلق شديد من انّ الفات نظر الناس الى هذهالمجموعة المكوّنة من 11 شخصا و يدلّسيماهم على انّهم غرباء و انّهم ليسوا مناهل مصر، فيصيبهم الحسد من تلك العيونالفاحصة.
ثمّ بعد هذا التّفسير- دخل المفسّرون فيبحث طويل و نقاش مستمر حول موضوع تأثيرالعين في حياة الإنسان و استدلّوا على ذلكبشواهد عديدة من الرّوايات و التاريخ. ونحن بحول اللّه و قوّته سوف نبحث عن هذاالموضوع عند حديثنا عن قوله تعالى: وَ إِنْيَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوالَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ. «1» ونثبت انّه برغم الخرافات الكثيرة التيلفّها العوام حوله الّا انّ مقدارا من هذاالأمر له حقيقة موضوعية حيث ثبت علميا انّأمواج سيّالة تخرج من العين و تمتلك بعضالمواصفات المغناطيسيّة.
و هناك سبب آخر ذكره المفسّرون و هو انّدخول هذه المجموعة الى مصر بوجوههمالمشرقة و أجسامهم الرشيقة القويمة والسير في شوارعها، قد يثير
(1) سورة ن و القلم، 25.