امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل

فقلت له: و لم يا رسول اللّه؟

فقال: «انّ المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوءثمّ صلّى الصلوات الخمس تحاتّت خطاياه كماتحاتّ هذا الورق» ثمّ قرا الآية «وَأَقِمِ الصَّلاةَ ... إلخ». «1»

و نقرا

في حديث آخر عن احد اصحاب رسول اللّه صلّىالله عليه وآله وسلّم و اسمه ابو امامةانّه قال: «كنت جالسا يوما في المسجد معرسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّمفجاءه رجل و قال: يا رسول اللّه، أذنبتذنبا يستوجب الحدّ فأقم عليّ الحدّ، فقالصلّى الله عليه وآله وسلّم: «أ صليت معنا؟»قال:

نعم يا رسول اللّه، فقال صلّى الله عليهوآله وسلّم: «فإنّ اللّه غفر ذنبك» ... او«أسقط عنك الحد» «2».

كما

نقل عن علي عليه السّلام انه قال: «كنّا معرسول اللّه ننتظر الصلاة فقام رجل و قال:يا رسول اللّه، أذنبت. فأعرض النّبي بوجههعنه، فلما انتهت الصلاة قام ذلك الرجل وأعاد كلامه ثانية، فقال النّبي صلّى اللهعليه وآله وسلّم: الم تصلّ معنا و أحسنتلها الوضوء؟

فقال بلى، فقال: هذه كفارة ذنبك» «3».

و نقل عن علي عليه السّلام ايضا انّه قال:«قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآلهوسلّم: انّما منزلة الصلوات الخمس لامتيكنهر جار على باب أحدكم، فما يظن أحدكم لوكان في جسده درن ثمّ اغتسل في ذلك النهرخمس مرات، أ كان يبقى في جسده درن؟ فكذلك واللّه الصلوات الخمس لامتي» «4».

و على كل حال، لا مجال للشكّ في انّه متىما ادّيت الصلاة بشرائطها فإنّها تنقلالإنسان الى عالم من المعنويّة والروحانيّة بحيث توثق علائقه الايمانيةباللّه، و تغسل عن قلبه و روحه الأدران وآثار الذنوب.

الصلاة تجير الإنسان من الذنب، تجلو صداالقلوب.

الصلاة تجذّر الملكات السامية للإنسان فياعماق الروح البشرية، و الصلاة

(1) مجمع البيان في تفسير الآية.

(2) المصدر السّابق.

(3) المصدر السّابق.

(4) المصدر السّابق.