يقول؟ قال: يقول: ما علمك و علم موسى في علماللّه إلّا كما أخذ منقاري من الماء» «1».
من الأسئلة التي تثار حول هذه القصّة، هيعن ماهية الكنز الوارد في الآية، ماذاكان؟ و لماذا كان صاحب موسى يصر علىإخفائه؟ و لماذا قام الرجل المؤمن، يعني أبالأيتام يتجمع هذا الكنز و إخفائه؟
يرى بعض المفسّرين أن الكنز يرمز إلىشيء معنوي، قبل أن يكون له مفهوم مادي.
إذ أنّ هذا الكنز- طبقا لروايات عديدةتنقل من طرق السنة و الشيعة- لم يكن سوى لوحمنقوش عليه مجموعة من الحكم.
أمّا ما هي هذه الحكم؟ فثمة كلام كثيرللمفسّرين في ذلك.
ففي كتاب الكافي نقلا عن الإمام حيث قالفي جوابه على سؤال يتعلق بماهية الكنز:«أمّا إنّه ما كان ذهبا و لا فضة، و إنّماكان أربع كلمات: لا إله إلّا اللّه، منأيقن بالموت لم يضحك، و من أيقن بالحساب لميفرح قلبه، و من أيقن بالقدر لم يخش إلّااللّه» «2».
و في روايات أخرى، ورد أنّ اللوح كان منذهب. الظاهر أنّه ليس هناك تعارض بينالاثنين، لأنّ هدف الرّواية الأولى أنتبيّن أنّ الكنز لم يكن دراهم و دنانير.
و لو فرضنا أنّنا التزمنا المعنى الظاهرلكلمة كنز، و فسرناه على أنّه كمية منالذهب، فإنّنا لا نواجه مشكلة أيضا، لأنّالكنز المحرم شرعا هو أن يقوم الإنسان
1- الدر المنثور و مصادر أخرى طبقا لمانقله صاحب الميزان في ج 13، ص 356. 2- نور الثقلين، ج 3، ص 287.