المواهب الإلهية هناك- سوف يستمر في طريقتكامله بشكل دائم و مستمر.
و سنقوم إن شاء اللّه بشرح أفضل لتكاملالإنسان حتى في الجنّة، و ذلك في نهايةالآيات التي تناسب الموضوع.
5- الفردوس لمن؟
قلنا: إنّ «الفردوس» «1» أفضل مناطقالجنة، و لا يسكنه سوى المؤمنين و ذويالأعمال الصالحة، إذا سيكون السؤال: منيسكن الأقسام الأخرى في الجنة، إذا كانتالجنة مكانا للمؤمنين و حسب و ممنوعة علىغيرهم؟
في الجواب نقول: إنّ الفردوس لا تشمل كلمؤمن ذي عمل الصالح، بل هي لمن بلغ درجةعالية من الإيمان و العمل الصالح، و هذهالمرتبة هي المعيار للوصول إلى الفردوسبالرغم من أنّ ظاهر الآية مطلق، إلّا أنّالانتباه إلى معنى الفردوس يقيّد الإطلاقالمذكور.
لذلك عند ما تتحدث سورة المؤمنون عن صفاتورثة الفردوس فإنّها تبيّن الحد الأعلىلصفات المؤمنين و الذي لا يكون موجودا عندجميع الأفراد. و هذا دليل آخر على أنّ سكنةالفردوس يملكون صفات ممتازة بالإضافة إلىشرطي الإيمان و العمل الصالح.
لذلك رأينا رسول اللّه صلّى الله عليهوآله وسلّم في حديث سابق، يعلمنا بأنّناعند ما نطلب الجنّة، فعلينا أن ندعو لنيلالفردوس بالخصوص، لأنّها أكمل و أفضلمنازل الجنّة.
و هذه إشارة إلى ضرورة أن تنصرف همةالمؤمن- في كل الأمور- إلى أعلى حد، و حتىفي الجنة عليه أن لا يقنع بمراحلها الدنيابالرغم ممّا في هذه المراحل
1- ذهب بعض إلى أن هذه الكلمة مأخوذة مناللغة الرومية في الأصل، و ذهب آخرون الىأن جذورها حبشية انتقلت الى العربية(تفسير الفخر الرازي و تفسير مجمع البيان).