امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل

ناصر مکارم شیرازی

جلد 9 -صفحه : 556/ 83
نمايش فراداده

الصلوات الخمس. و مع أخذ الآيات القرآنيةالأخرى بنظر الإعتبار في مجال وقت الصلواتو الرّوايات الكثيرة الواردة في هذاالشأن، يمكن تحديد أوقات الصلوات الخمسبشكل دقيق.

و يجب الانتباه هنا إلى أنّ بعض الآياتتشير إلى صلاة واحدة فقط، كقوله تعالى:حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِالْوُسْطى‏ «1». حيث (الصلاة الوسطى) وفقالأصح التفاسير هي صلاة الظهر.

و في بعض الأحيان تشير الآية إلى ثلاثصلوات من الصلوات الخمس كما في الآية (114)من سورة هود، في قوله تعالى: وَ أَقِمِالصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاًمِنَ اللَّيْلِ. حيث يشير تعبير طَرَفَيِالنَّهارِ إلى صلاتي الصبح و المغرب، وأمّا زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ فهي إشارةإلى صلاة العشاء.

و في بعض الأحيان تشير الآية إلى الصلواتالخمس بشكل إجمالي، كما في الآية التينبحثها (راجع للمزيد من التوضيح نهايةتفسير الآية (114) من سورة هود).

على أي حال، لا يوجد ثمّة شك في أنّ هذهالآيات لم توّضح جزئيات أوقات الصلاة، بلتشير إلى الكليات و الخطوط العامّة، مثلهامثل الكثير من الأحكام الإسلامية الأخرى،أمّا التفاصيل فإنّها وردت في سنة رسولاللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم والأئمّة الصادقين من أهل بيته عليهمالسّلام.

الآية بعد ذلك تقول: إِنَّ قُرْآنَالْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً و هنا يطرحسؤال حول هوية الذي يقوم بالمشاهدة، من هويا ترى؟ الرّوايات الواردة في تفسير هذهالآية تقول إنّ ملائكة الليل و النهار هيالتي تشاهد، لأنّه في بداية الصباح تأتيملائكة النهار لتحل محل ملائكة الليل التيكانت تراقب العباد، و حيث أنّ صلاة الصبحهي في أوّل وقت الطلوع، لذلك فإنّالمجموعتين من الملائكة تشاهدها

1- روح المعاني، ج 15، ص 126.