وردت أحاديث متعدّدة بشأن القرعة ومشروعيتها في الإسلام، فعن الإمام الصادق عليه السّلام «أيقضيّة أعدل من القرعة إذا فوّض الأمر إلىاللّه، أليس اللّه عزّ و جلّ يقول:فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ «1».
و هذا إشارة إلى أنّ القرعة هي طريق الحلّالصحيح في حالة استعصاء أمر ما و عدم وجودطريق آخر لحلّه، و تفويض الأمر للّه كماجاء في قصّة يونس حيث انطبقت تماما معالواقع.
و هذا المعنى ورد بصراحة في حديث لرسول اللّه صلّى الله عليه وآلهوسلّم، قال فيه: «ليس من قوم تنازعوا(تقارعوا) ثمّ فوّضوا أمرهم إلى اللّه إلّاخرج لهم المحقّ» «2».
و من يريد الاطلاع أكثر على هذه المسألةفليراجع كتاب القواعد الفقهيّة (للمؤلّف).
1- تفسير البرهان، المجلّد 4،
2- (الوسائل) كتاب القضاء، المجلّد 18، بابالحكم بالقرعة في القضايا المشكلة فيأبواب كيفية الحكم و أحكام الدعوى (الباب13) الحديث (5).