امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل

أرواحهم، فليحترق الآن داخلك و خارجكبنار غضب اللّه و الماء المغلي الذي يصهرما في بطونهم و الجلود.

و جاء في حديث أنّ النّبي الأكرم صلّى اللهعليه وآله وسلّم أخذ يوما بيد أبي جهل وقال: «أولى لك فأولى» فغضب أبو جهل و جرّيده و قال: بأي شي‏ء تهددني؟ ما تستطيع أنتو صاحبك أن تفعلا بي شيئا، إنّي لمن أعزهذا الوادي و أكرمه. و الآية ناظرة إلى هذا المعنى، فتقول: عندما يلقونه في جهنم يقولون له: ذق يا عزيزمكّة و كريمها «1».

و يضيف القرآن الكريم في آخر آية- منالآيات مورد البحث- مخاطبا إيّاهم: إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَفكم ذكّرناكم بحقّانية هذا اليوم و حقيقتهفي مختلف آيات القرآن و بمختلف الأدلة؟!ألم نقل لكم: كَذلِكَ الْخُرُوجُ؟ «2».

ألم نقل: كَذلِكَ النُّشُورُ؟ «3».

ألم نقل: وَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ؟«4».

ألم نقل: أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِالْأَوَّلِ؟ «5».

و خلاصة القول: قد قلنا لكم الحقيقة وأوضحناها بطرق مختلفة، لكن لم تكن لكمآذان تسمعون بها.

1- تفسير المراغي، المجلد 25، صفحة 135 ذيلالآيات مورد البحث، و تفسير روح المعاني،و التّفسير الكبير للفخر الرازي.

2- سورة ق، الآية 11.

3- سورة فاطر، الآية 9.

4- سورة التغابن، الآية 7.

5- سورة ق، الآية 15.