و نختتم كلامنا هذا بحديث للنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم إذقال: «كلكم بنو آدم و آدم خلق من تراب ولينتهين قوم يفخرون بآبائهم أو ليكوننأهون على اللَّه من الجعلان» «1».

2- حقيقة التقوى‏

كما رأينا من قبل، فإنّ القرآن جعل أكبرامتياز للقوى، و عدّها معيارا لمعرفةالقيم الإنسانية فحسب! و في مكان آخر عدّهاخير الزاد و الشراب إذ يقول: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِالتَّقْوى‏ «2».

أمّا في سورة الأعراف فقد عبّر عنهاباللباس: وَ لِباسُ التَّقْوى‏ ذلِكَخَيْرٌ «3».

كما أنه عبّر عنها في آيات أخر بأنّهاواحدة من أول أسس دعوة الأنبياء، و يسموبها في بعض الآيات إلى أن يعبّر عن اللَّهبأنه أهل التقوى فيقول: هُوَ أَهْلُالتَّقْوى‏ وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ «4».

و القرآن يعدّ التقوى نورا من اللَّه،فحيثما رسخت التقوى كان العلم و المعرفةإذ يقول: وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ «5». و يقرن التقوى بالبرّ في بعض آياته فيقول:وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى‏.

أو يقرن العدالة بالتقوى فيقول:اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏.

و الآن ينبغي أن نرى ما هي «حقيقة التقوى»التي هي أعظم رأس مال معنوي و افتخارللإنسان. أشار القرآن إشارات تكشف أستارا عن حقيقةالتقوى، فيذكر في آيات متعدّدة

1- في ظلال القرآن، ج 7، ص 538.

2- البقرة، الآية 197.

3- الأعراف، الآية 26.

4- المدّثر، الآية 56.

5- البقرة، الآية 282.