يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً (9) وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً (10) فَوَيْلٌيَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (11)الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ(12) يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِجَهَنَّمَ دَعًّا (13)
هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهاتُكَذِّبُونَ (14) أَ فَسِحْرٌ هذا أَمْأَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ (15) اصْلَوْهافَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌعَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ماكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (16)
كانت في الآيات السابقة إشارة و تلميح عنعذاب اللّه في يوم القيامة- بصورة مغلقة-أمّا الآيات- محلّ البحث- ففيها توضيح وتفسير لما مرّ، فتتحدّث أوّلا عن بعضحالات يوم القيامة و خصائصه، ثمّ عن كيفيةتعذيب المكذّبين فتقول: يَوْمَ تَمُورُالسَّماءُ مَوْراً «1».
«المور»: على وزن قول- له معان عديدة فياللغة. يقول الراغب في مفرداته:
1- كلمة «يوم» منصوبة على أنّها ظرف و هيمتعلّقة باسم الفاعل «واقع» الواردة فيالآيات المتقدّمة.