امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل

المور معناه الجريان السريع. كما قال إنّالمور يطلق على الغبار الذي تجري به الريحلكلّ جهة أيضا.

و قد ورد في «لسان العرب» أنّ «المور»معناه الحركة و الذهاب و الإيّاب، كمايطلق على «الموج» و منهم من قال: المور هوالحركة الدائرة. و من مجموع هذه التفاسيريستفاد أنّ «المور» هو الحركة السريعة والدوران المقترن بالذهاب و الإيّاب والاضطراب و التموّج، و على هذا فإنّالنظام الحاكم على الكرات يضطرب بين يدييوم القيامة و تنحرف عن مداراتها و تتّجهإلى كلّ جهة ذهابا و إيّابا، ثمّ تتبدّل وتولّد سماء جديدة بأمر اللّه كما تقولالآية (104) من سورة الأنبياء: يَوْمَنَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّلِلْكُتُبِ.

و نقرأ في الآية (48) من سورة إبراهيم:يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَالْأَرْضِ وَ السَّماواتُ.

ثمّ يضيف القرآن في آية اخرى: وَ تَسِيرُالْجِبالُ سَيْراً.

أجل، الجبال تنقلع من أمكنتها و تتحرّك وتسير ثمّ تندكّ و تتلاشى كما تشهد بذلكآيات القرآن الاخر فتغدو كَالْعِهْنِالْمَنْفُوشِ، «1» ثمّ تكون قاعا خالية منكلّ شي‏ء كما يقول القرآن: فَيَذَرُهاقاعاً صَفْصَفاً «2».

كلّ ذلك هو إشارة إلى أنّ هذه الدنيا و مافيها و ما عليها تندكّ و يحدث مكانها عالمجديد بأنظمة جديدة و يكون الإنسان أمامنتائج أعماله وجها لوجه.

لذا فإنّ القرآن يضيف في الآية التاليةقائلا: فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍلِلْمُكَذِّبِينَ «3».

أجل، حين تعمّ الوحشة و الاضطراب جميعالخلق لتغيّر العالم، تهيمن علىالمكذّبين وحشة عظيمة و هي العذاب الإلهي.. لأنّ «الويل»: إظهار التأسّف‏

1- سورة القارعة، الآية 5.

2- لمزيد التوضيح يراجع التّفسير الأمثلذيل الآية (105) من سورة طه.

3- إلقاء هنا للتفريع، أي حيث تكون الأرضقاعا صفصفا و لا ملجأ من اللّه فويل يومئذللمكذّبين.