أَ فَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَ الْعُزَّى(19) وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى (20)أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى(21) تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى (22) إِنْهِيَ إِلاَّ أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوهاأَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما أَنْزَلَاللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْيَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ماتَهْوَى الْأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جاءَهُمْمِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى (23)
بعد بيان الأبحاث المتعلّقة بالتوحيد والوحي و المعراج و آيات عظمة الواحد الأحدفي السماء، يتناول القرآن أفكارالمشركين، فينقضها و يتحدّث عن معتقداتهمالخرافية .. فيقول: بعد أن أدركتم عظمةاللّه و آياته في خلقه فهل أنّ أصنامكم مثلاللات و العزّى و الصنم الثالث و هو «مناة»بإمكانها أن تنفعكم أو تضرّكم: أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى «1»؟!
1- سنتحدّث عن الأصنام الثلاثة المشارإليها في الآيات محلّ البحث بإذن اللّه،لكن ممّا ينبغي الالتفات إليه هو التعبير