امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل

ناصر مکارم شیرازی

جلد 17 -صفحه : 500/ 435
نمايش فراداده

هي السبب في أكثر انزعاجنا و عدم ارتياحنافي هذه الدنيا، حيث اللغو و الثرثرة والكلام اللامسئول و التعبيرات الجارحة!ثمّ يضيف سبحانه: إِلَّا قِيلًا سَلاماًسَلاماً «1».

و يسأل هنا: هل أنّ هذا السلام من قبلاللّه تعالى؟ أو أنّه من قبل الملائكة؟ أوهو سلام متبادل بين أهل الجنّة، أو كلّ هذهالأمور؟

الظاهر أنّ الرأي الأخير هو الأنسب، كماأشارت الآيات القرآنية الاخرى إلى ذلك «2».

نعم إنّهم لا يسمعون شيئا إلّا السلام،سلام و تحيّة من اللّه، و من الملائكةالمقرّبين، و سلامهم و تحيّتهم لبعضهمالبعض في تلك المجالس العامرة المملوءةبالصفاء و التي تفيض بالودّ و الاخوّة والصدق.

إنّ محيطهم و أجواءهم المغمورة بالسلام والسلامة تسيطر على وجودهم، و إنّ أحاديثهمو حواراتهم المختلفة تنتهي إلى السلام والاخوّة و الصفاء، و أساسا فإنّ الجنّة هيدار السلام و بيت السلامة و الأمن والأمان، كما نقرأ في قوله تعالى:

لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ«3» «4».

1- سلاما مفعول به لـ (قيلا) و الذي هو مصدر،و المقصود أنّ كلامهم هنالك هو (السلام) ويحتمل أن تكون (سلاما) صفة لـ (قيلا) أومفعول به (أو مفعول مطلق) لفعل محذوفتقديره، (يسلّمون سلاما) إلّا أنّ المعنىالأوّل هو الأرجح، و سلاما (الثانية)للتأكيد.

2- سورة يس 58- الرعد 24- يونس 10.

3- يجب الانتباه إلى أنّ الاستثناء فيالآية إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً هواستثناء منقطع و يفيد للتأكيد.

4- الأنعام، 127.