ون عليك اللعنه لى يوم الدين
و لعنت (و دورى از رحمت حق) تا روز قيامت بر تو خواهد بود!" (35)
"And the curse shall be on thee till the day of Judgment."
(35)(و ان عليك اللعنه الي يوم الدين ):(و همانا تا روز جزا لعنت بر توست ) ودر ادامه پروردگار خطاب به ابليس مي فرمايد: كه لعنت و دوري از رحمت تا روزقيامت بر توست ، لعنت در جايي بكار مي رود كه معصيتي باشد و چون ريشه همه معاصي وسوسه شيطان است ، پس در واقع او ريشه هر فساد و معصيت است ، لذا همه لعنتها و وزر و وبالها، همانقدري كه متوجه خود گنهكاران است ،متوجه شيطان نيز هست و او اولين كسي است كه خداي متعال را معصيت كرد واما اينكه لعنت را مقيد به (يوم الدين ) نمود، براي اين است ، لعنت ، عنوان و نشاني گناه و معصيت است كه از جهت معصيت عائد نفس مي شود و چون دنيا سراي عمل است و آخرت سراي جزاست ، لذا آثار معصيت مربوط به روز جزا خواهدبود.
و محققا بر تو لعنت ا ست تا ر وز جز ا لعن مقا بل صلو ات ا ست صلو ات شمو ل و قرب بر حمت ا ست و لعن منع و بعد از ر حمت و صلو ات و لعن د ا ئر مد ا ر ا يمان و كفر و د و ستي د ين و عد ا وت آن ا ست, چنا نچه د ر حق مؤ منين صا بر ين ميفر ما يد: ا و لئك عليهم صلو ات من ر بهم و ر حمت و ا و لئك هم ا لمهتد ون بقره آ يه152 و لعن خصوص كفا ر و معا ند ين د ين ا ست. ان ا لذ ين كفر و ا و ما تو ا و هم كفا ر ا و لئك عليهم لعنت ا لله و ا لملئكت و ا لناس ا جمعين بقره آ يه156 . و يكي از لو ازم ا يمان د و ست د ا شتن د و ستان خد ا و د شمن د ا شتن د شمنان خد ا حتي د ر خبر د ا ر د از حضرت صا دق عليه ا لسلام سؤ ا ل كر د ند. هل ا لحب و ا لبغض من ا لا يمان . حضرت فر مو د هل ا لا يمان ا لا ا لحب و ا لبغض . و د ر مقام خو د گفته ا يم كه نفس حب و بغض ا مر قلبيست و جزء عقا ئد و ا يمان ا ست و ا ظها ر حب و بغض ا مر جو ا ر حيست و جزء فر وع ا ست كه تعبير بتو لي و تبري ميكنند و د رز يا رت جا معه د ا ر د من ا حبكم فقد ا حب ا لله و من ا بغضكم فقد ا بغض ا لله .