فاصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هولا سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين
سپس بديهاى اعمالشان به آنها رسيد; و ظالمان اين گروه ( اهل مكه) نيز بزودى گرفتار بديهاى اعمالى كه انجام دادهاند خواهند شد، و هرگز نمىتوانند از چنگال عذاب الهى بگريزند. (51)
Nay, the evil results of their Deeds overtook them. And the wrong-doers of this (generation)- the evil results of their Deeds will soon overtake them (too), and they will never be able to frustrate (Our Plan)!
(51) (فاصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ماكسبوا و ماهم بمعجزين ): (در نتيجه آثار سوء گناهانشان به آنها رسيد و كساني ازايشان كه ستمگر باشند به زودي آثار سوء اعمالشان را خواهند ديد و نمي توانند خدا رابه عجز و ستوه در آورند)مي فرمايد: كفر و ناسپاسي اختصاص به افراد امت تو ندارد بلكه پيش از اينها نيزناسپاساني نظير قارون و غير او اين قبيل سخنان را مي گفتند و نعمات ما را به علم و هنرخود نسبت مي دادند، اما آن نعمات وسيله آزمايش آنها بود و اگر كسب نعمات بدست خودشان بود، بايد مي توانستند آن را براي خود حفظ كنند، اما نتوانستند و علم و هنرشان بدردشان نخورد و نتوانستند مانع از هلاكت و زوال نعمت خود شوند و خداوند آنها رابه كيفر اعمال زشتشان مؤاخذه نمود و اكنون اين ستمگران از امت تو نيز به زودي نتيجه اعمالشان به ايشان خواهد رسيد و نمي توانند با كفر و ناسپاسي خود، خدا را به عجز وستوه درآورند. چون خدا در واقع با اعطاء نعمات به آنها مهلت مي دهد و آنها را از جايي كه حسابش را نمي كنند استدراج مي نمايد و كيد او استوار و متين است و همواره به آنهااحاطه دارد.
پس بچيشينيان ا صا بت كر د ا عما لز شت آ نها ر ا كه كسب كر د ند بلا ها و عذ ا بها و د و د آ نها د ر چشمشان ر فت و كسا نيهم كه از ا ين مشر كين و ظا لمين هستند بز و دي ا صا بت ميكند آ نها ر ا سيئا تيكه كسب كر د ند و د و دش د ر چشم آ نها مير و د و بعذ ا بها يش گر فتا ر ميشو ند. فا صا بهم سيئات ما كسبو ا قوم نوح بغرق و طو فان عا د ببا د سموم ثمو د بصيحه و ر جفه و صا عقه قوم لو ط با مطا ر حجا ره و خسف بفر عو نيان بضفا دع و قمل و با لا خره بغرق قوم شعيب بصا عقه و صيحه و ا صحاب فيل با مطا ر حجا ره از سجيل و ا لذ ين ظلمو ا من هؤ لاء از ا ين مشر كين و كفا ر قوم تو كه ظلم كر د ند چه ا ند ازه بچيغمبر ا كرم سنگ بقد مها يش ميز د ند تا مجر وح شد خاك ر و به و شكمبه شتر بر سرش ر يختند عبا بگر د نش فشا ر د ا د ند حتي عهد نا مه نو شتند كه به ا و و گر و ند گان با و چيز نفر و شند و آ نقد ر سخت گر فتند كه سه سا ل د ر شعب ا بي- طا لب بسختيز ند گي كر د ند عا قبت تصميم قتل ا و ر ا گر فتند و ا طر اف خا نه ا و ر ا محا صره كر د ند تا حضر تش ما مو ر بهجرت شد پس از آن هم چند ين مر تبه لشكر كشي كر د ند كه ا و و تمام مسلمين ر ا بكشند و ا سلا مر ا از بين ببر ند خد ا و ند حفظ فر مو د. سيصيبهم سيئات ما كسبو ا از قتل و ا سيري وذ لت و خو ا ري و عذ ا بهاي قيا مت 0 و ما هم بمعجز ين كه بتو ا نند خد ا ر ا و ر سو ل ا و ر ا عا جز كنند كه جلو گيري از عذ اب آ نها شو د و خو د ر ا از عذ اب نجات د هند و عده ا لهيست تخلف پذ ير نيست.