ولو نشا لجعلنا منكم ملائكه في الارض يخلفون
و هرگاه بخواهيم به جاى شما در زمين فرشتگانى قرار مىدهيم كه جانشين (شما) گردند! (60)
And if it were Our Will, We could make angels from amongst you, succeeding each other on the earth.
(60) (و لو نشاء لجعلنا منكم ملئكه في الارض يخلفون ): (و اگر بخواهيم مي توانيم بعضي از شما را چون ملائكه اي در زمين قرار دهيم كه نسل به نسل جانشين يكديگر شوند) چون بت پرستان كمالات و معجزات عيسي را بعيد مي شمردند و مي انديشيدند كه اين قبيل معجزات فقط مختص به ملائكه است و محال است يك انسان داراي اين كمالات باشد، آيه شريفه مي خواهد اين استبعاد را برطرف سازد و بفرمايد كه خداوندمي تواند بشري را آنچنان تزكيه كند و او را از لوث گناهان پاك سازد كه باطنش چون باطن ملائكه شود و ظاهرش ظاهر انسان باشد و با ساير انسانها در روي زمين زندگي كندو قادر به توالد و تناسل باشد و در عين حال اعمالي كه از ملائكه صادر مي شود از او نيزظاهر شود و اين امر، انقلاب ماهيت نيست تا امري محال باشد، بلكه نوعي تكامل وجوديست . اما بعضي مفسران (50) آيه را چنين معنا كرده اند كه : اگر ما بخواهيم مي توانيم همه شما انسانها را هلاك كنيم و به جاي شما ملائكه را در زمين سكونت دهيم تا زمين را آباد كنند و نسلي جانشين نسل ديگر شوند.
و بر فرض ا گر مي خو ا ستيم و حكمت ا قتضاء مي كر د هر آ ينه جعل مي كر د يم از شما ملئكه د رز مين جا نشينان. ا ين آ يه ر ا د و نحوه تفسير كر د ند: يكي آ نكه ا گر مي خو ا ستيم شما ر ا از بين مي بر د يم و بجاي شما ملا ئكه مي فر ستا د يم ر ويز مين عبا دت كنند جا يگير شما شو ند. د يگر آ نكه ا گر مي خو ا ستيم شما بني آ دم ر ا ملا ئكه قر ا ر مي د ا د يم و قلب ما هيت مي كر د يم و د رز مين جا يگير مي كر د يم. و هر د و تفسير بنظر بعيد مي آ يدز ير ا ا گر معناي ا و ل با شد منا سب ا ين بو د بفر ما يد لجلعنا ا لملئكت عو ضا و بد لا عنكم و كلمه منكم منا في با ا ين معنا ا ست و ا گر معني د وم با شد منا سب ا ين بو د بفر ما يد لجعلنا كم و آ نچه به نظر مي آ يد و ا لله ا لعا لم ا ينكه: و لو نشاء لجعلنا منكم ملئكت يعني از شما بني آ دم ملا ئكه قر ا ر مي د ا د يم يعني از بني آ دم ملا ئكه خلق مي كر د يم و قلب ما هيت مي كر د يم خد ا و ندي كه قد رت د ا د به آ تش بفر ما يد يا نا ر كو ني بر د ا و سلا ما علي ا بر ا هيم ا نبياء آ يه69- قد رت د ا د از خاك آ دم خلق كند, از نطفه ا نسان خلق كند, عصا ر ا ا فعي و اژ د ها كند قد رت د ا ر د از ا نسان ملك خلق كند. في ا لا رض يخلفون د رز مين جا يگير شو د. خلف ا ين ا ست كه چيزي جا يگير چيز د يگري با شد و از همين باب ا ست خليفه كه جاي پيغمبر بنشيند و ا و لا د و ا حفا د جاي آ باء و ا جد ا د كه مي فر ما يد فخلف من بعد هم خلف ا عر اف آ يه168- و خليفت ا لله د ر و جوب ا طا عت و و لا يت بر عبا د ا لله لكن تعبير به لو ا متنا عيه فر مو د كه ا ين بر خلاف حكمت و صلاح ا ست و محا لست از خد ا و ند صا د ر شو د.