و إن رقا فوق ذلك رأى الجور و العدل والظلم و الحلم و التعظيم و الإهانة والكتمان و الإبانة و الوعد و الوعيد،كلّها محترقة بنور السبحات الوجهيّةمستهلكة في عرصة الحضرة الذاتيّةالأحديّة. فإن رقا عن ذلك سكت فلم يفصح وعمى فلم ينظر، و ذهب فلم يظهر، فإن أعيدظهر بكل وصف و كان المعنى المحيط بكل حرف«1».
1) راجع، اعجاز البيان للقونوى ص 465 الى 478.