كتابت، و نسبتا بى غلط بود، و نسخه سومبشماره 773 متعلق بكتابخانه ملي بوده، و برعكس نسخه دوم بخط شكسته نستعليق كتابت، وبجز سوره ياسين شامل سورههاى جمعه و طارقهم هست، كه هر سه سوره محشى بحواشي حكيمالهى على بن جمشيد نوري است، دو سوره قبليچاپ و اينك سوره ياسين با حواشي مفصل نوريمعروف بملا على نوري بحليه طبع آراستهميگردد، و در صفحه أول نسخه چندين مهر ازجمله مهر ناصر الدين شاه و مشير السلطنة ودو مهر ديگر بنام هدايت اللّه بن حسين، ورضا الحسيني بر پشت آن زده شده، و حقيرشفاها از مدير كتابخانه ملي شنيدم كهميگفت اين نسخه از كتابهاى مرحوم فرهادميرزا معتمد الدولة بوده است، در هر صورتبخط محمد صادق خراسانى در سال 1259 هجرىكتابت شده است.
اما راجع بسوره جمعه كه جزو اين سلسلهانتشارات چاپ شده است استدراكا عرضمينمايد: اگر چه آنرا از روى همين نسخهنفيس با حواشي مرحوم نوري، و نسخهاى ديگرمتعلق بكتابخانه مجلس كه عكس هر دو موجوداست تصحيح نمودم، ولى در كاشان نزد دوستعزيزم آقاى فيضى كه از أخلاف مرحوم ملامحسن فيض قدس سرهاند سوره جمعه و طارق وآيه نور بخط عنبر ساى صدر الحكماء والعرفاء كه با نافه مشك ختا پهلو ميزندموروث، و حقير سوره جمعه و آيه نور را ازروى آن خط عنبرين، و آن رشك نگارخانه چينتطبيق و تصحيح نمودهام و إن شاء اللّه درتجديد چاپ سوره جمعه و چاپ آيه نور آن نسخهو نسخ ديگر را معرفى خواهم كرد.
و چون ياسين قلب قرآن و خطاب بإنسان كاملحقيقى يعنى پيغمبر گرامى و مخصوصا مباحثمعاد در آن بنحو وافى بحث و مدلل گرديده،لذا مفسر الهى باين سوره توجهى خاص داشته،و آنرا در مكاشفات مختلفه، و اسرار عرفانىو تبيانات كلامى، و إشارات قرآنى، و با ذكراصول هفتگانه در موعد تحقيقي