يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذانُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِالْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِاللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْخَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ(9) و فيه إشراقات:
قال الشيخ أبو علي الطبرسي (ره): «الجمعة والجمعة لغتان. و جمعهما:
جمع و جمعات. قال الفرّاء: و فيها لغةثالثة: جمعة- بفتح الميم- كضحكة و همزة».
و في الكشّاف: «يوم الجمعة: يوم الفوجالمجموع. كقولهم: «ضحكة» للمضحوك منه. ويوم الجمعة- بفتح الميم-: يوم الوقت الجامع.كقولهم:
ضحكة و لعنة و لعبة، و يوم الجمعة تثقيلللجمعة كما قيل: عسرة في عسرة، و قرأبالوجوه الثلاثة».
و «من» بيانيّة مفسّرة ل «إذا».
و «النداء» الأذان. و قد كان لرسول اللّهصلى الله عليه وآله مؤذّن واحد، و كان إذاجلس على المنبر أذّن المؤذّن على بابالمسجد، فإذا نزل أقام الصلوة، و كان ذلكمستمرّا إلى زمان عثمان، فكثر الناس وتباعدت المنازل