آنان نزد خداوند (داراى) درجاتى هستند و خداوند به آنچه انجام مى دهند، بيناست.
در شأن نزول اين آيه آمده است كه وقتى رسول خدا صلى الله عليه وآله دستور حركت به سوى اُحد را صادر كردند، منافقان به بهانه هاى مختلف در مدينه ماندند و گروهى از مسلمانان ضعيف الايمان نيز از آنها پيروى كرده و در جبهه حاضر نشدند.
در آيه ى 155 خوانديم كه خداوند كسانى را كه از جبهه فرار كرده و پشيمان شدند مى بخشد، امّا اين آيه مى فرمايد: مرفّهان و منافقان بهانه گير را نمى بخشد.
در آياتى از قرآن اين تعبير آمده است كه براى مؤمنان درجاتى است:لهم درجات عند ربّهم (174) ،لهم الدّرجات العُلى (175) امّا در اين آيه مى فرمايد: خود مؤمنان درجات مى شوند. همان گونه كه انسان هاى پاك همچون علىّ بن ابيطالب عليهما السلام ابتدا طبق ميزا ن حركت مى كنند و سپس خود آنان ميزان مى شوند، ابتدا دور محور مى گردند، سپس خود آنان محور حقّ مى شوند.
1- هدف مجاهدان واقعى، بدست آوردن رضاى خداست، نه پيروزى و غنائم و خودنمايى.افمن اتّبع رضوان اللّه...
2- در جامعه اسلامى، نبايد مجاهدان و مرفّهان يكسان ديده شوند. (با توجّه به شأن نزول)افمن اتّبع رضوان اللّه... كمن باء...
3- روى گردانى از جبهه و جنگ، بازگشت به غضب خداست.كمن باء بسخط
4- خشنودى يا خشم الهى بايد تنها ملاك عمل يك مسلمان باشد.رضوان اللّه... بسخط من اللّه
174-انعام، 160.
175-انفال، 4.