بگو: به خدا و آنچه بر ما نازل شده و آنچه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحق و يعقوب و اَسباط (پيامبران از نسل يعقوب) نازل گرديده وآنچه به موسى و عيسى وپيامبران ديگر، از طرف پروردگارشان داده شده (به همه ى آنها) ايمان آورده ايم وميان هيچ يك از آنها فرقى نمى گذار يم وما تنها تسليم (فرمان) او هستيم.
اين آيه، به غير از يكى دو كلمه، كاملاً شبيه آيه 136 سوره بقره است.
شكل كار اصل نيست، بلكه اصل، آن هدف غايى و نهايى است. در هر زمانى ممكن است شكل كار و دعوت انبيا فرق كند، مثلاً حضرت موسى به سراغ فرعون برود و يا حضرت سليمان، فرمانروايى مانند بلقيس را دعوت كند، ولى هدف نهايى يكى است. درست مانند حركت هاى گوناگون امامان معصوم عليهم السلام.
اگر از انبياى گذشته براى معرّفى و يارى پيامبر آينده پيمان گرفته شده، پيامبر آينده نيز مأمور است به نمايندگى از تمام پيروانش، ايمان خود را نسبت به پيامبران گذشته اعلام نمايد.
1- ايمان خود را اظهار كنيد.قل
2- ايمان به انبيا، در كنار ايمان به خداوند است.آمنا باللّه و ما انزل... والنبيّون
3- خدمات پيشينيان را ناديده نگيريم.وما انزل على ابراهيم... و ما اوتى موسى
4- آمدن انبيا، جلوه اى از ربوبيّت الهى است.والنّبيّون من ربّهم
5 - دين وهدايت الهى، همواره همراه بشر بوده است. انبيا همچون معلّمان يك مدرسه اند كه به طور زنجيره اى مأمور ارشاد مردم هستند.ابراهيم واسماعيل و...
6- تمام انبيا، داراى هدف واحد هستند.لانفرّق بين احد منهم
7- برترى بعضى از انبيا بر برخى ديگر؛فضّلنا بعض النبييّن على بعض (98) هرگز مانع ايمان ما به همه ى آنها نيست.لانفرّق بين احد منهم
8 - پيامبر اسلام، با اظهار ايمان خود به ساير انبيا، پيروان آنها را به وحدت دعوت مى كند.لانفرّق بين احد منهم
9- پيامبر اسلام، تسليم مطلق حقّ است.نحن له مسلمون
10- كسى كه ميان انبيا فرق بگذارد، در حقيقت تسليم خدا نيست.لا نفرّق... نحن له مسلمون
11- مؤمنان، هماهنگ با تمام موجودات، تسليم خدا هستند.له اسلم من فى السموات و الارض... و نحن له مسلمون
98-پيامبرصلى الله عليه وآله فرمودند: مراد از من فى السموات ملائكه مى باشند. درّالمنثور، ج 2،ص 254.