(در برابر گروه اول ) كساني هستند كه پيمان خدا را پس از محكم بستن مي شكنند و آنچه را خداوند به پيوند آن فرمان داده قطع مي كنند و در زمين فساد مي نمايند. آنانند كه برايشان لعنت است و برايشان بدمنزلي است .
در برابر صفات نيكو وبارز اولواالالباب در وفاي به عهد و ارتباط با آنچه خداوند بر وصل آن فرمان داده ، قرآن به گروهي اشاره مي كند كه ضد اين صفات را دارا مي باشند، يعني عهد و پيمان مي شكنند و آنچه را امر به وصل آن شده ، قطع مي كنند. لذا در مقابل ((عقظالدّار))، براي اين افراد ((سوء الدار)) در نظر گرفته شده است .
فساد در زمين ، بارها در قرآن نسبت به افراد و اعمالي مطرح شده است ، از جمله افرادي كه مصداق مفسد معرفي گرديده اند، فرعون است . (انه كان من اثفسدين ) (287) همچنين افعالي مثل : هلاك حرث و نسل (288) ، ايجاد تفرقه و آدم كشي نيز از جمله مصاديق فساد در زمين دانسته شده است . قرآن (289) جزاي ((مفسدفي الارض )) را اعدام و يا قطع عضو مي داند و كساني را كه در دل اراده ي بلند پروازي و فساد دارند، محرومان از الطاف الهي در قيامت مي شمارد.
امام سجّاد (ع) به فرزندش وصيّت مي فرمايد: ((ايّاك و مصاحبه القاطع لرچه ، فاصّ وجدته ملعونا ص كتاب اللّه )) (290) از دوستي و مصاحبت با كساني كه قطع رحم مي كنند بپرهيز، زيرا من در قرآن ، آنها را ملعون يافتم .(يقطعون ... ام اللعنه).
1- يكي از شيوه هاي تربيتي و تبليغي ، روش مقايسه است . (يوفون ... عقظ الدار ينقضون ... سوءالّلدار)
2- نقطه شروع تمام انحرافات ، جدايي انسان از خداست . (ينقضون عهداللّه ... يفسدون )
3- قطع رحم از گناهان كبيره است ، زيرا وعده عذاب براي آن داده شده است . (يقطعون ... ام سوءالدّدار)
4- فساد انسان به همه جا سرايت مي كند. (يفسدون ص الارض )
287-قصص ، 4
288-بقره ، 205
289-(انما جزاا الذين يسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم و ارجلهم من خلاف اوينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا) مائده ، 33
290-بحار، ج 74، ص 196