سپس از نطفه ، لخته خوني آفريديم ، آن گاه لخته خون را پاره گوشتي ساختيم وپاره گوشت را به صورت استخوان هايي در آورديم ، و استخوان ها را با گوشت پوشانديم ، سپس آن را آفرينش تازه اي داديم ، پس شايسته ي تكريم و تعظيم است خداوندي كه بهترين آفرينندگان است .
كلمه ي ((سلاله)) به معناي عصاره و كلمه ((علقه))به معناي خون غليظ وبسته شده و كلمه ((مضغه)) به معناي پاره گوشت بدون استخوان است .
امام باقر (ع) فرمودند: مراد از (خلقا آخر) دميده شدن روح در بدن است .. (60) مراد از (احسن الخالقين ) به فرموده امام رضا (ع) آن است كه قدرت آفريدن را خدا به ديگران نيز داده ، مثلا حضرت عيسي از طرف خداوند مي آفريند. (61) (أ(خلق لكم من الطين كهيئه الطّير).
(62) دلائل بهترين خالق بودن خداوند بسيار است از جمله :.
الف : خالقيّت او دائمي است .
ب : محدوديّت به اشياي خاصّي ندارد.
ج : تنوّع در آن نامحدود است .
د: از ساده ترين چيز مهم ترين را مي سازد.
ه\\\': مواد اوّليه اش از خودش مي باشد.
و: در ساختن تقليد نمي كند.
ز: پشيماني و ترديد در او راه ندارد.
ح : بر اساس رحمت مي آفريند، و تمام ساخته هايش هدفدار است .
ط: ساخته او با نظام هستي هماهنگ است .
1- ياد گذشته ها و ضعف هاي انسان و توجّه به قدرت و لطف خداوند، زمينه اي است براي تقويت ايمان و عبادت بيشتر. (لقد خلقنا)
2- آفرينش انسان در چند مرحله انجام گرفته است . (طين نطفه علقه ...)
3- با اين كه مادر انواع حركت ها را دارد، ولي رحم او براي فرزند، جايگاهي مطمئن است . (قرار مكين )
4- تمام مراحل آفرينش ، زير نظر خداوند است . (خلقنا كسونا انشاءنا)
5- ارزش انسان به روح اوست . (خلقا آخر)
6- خودشناسي ، مقدّمه ي خداشناسي است . (نطفه، علقه، مضغه فتبارك اللّه احسن الخالقين )
60-تفسير نورا
61-بحار، ج 4،
62-آل عمران ،