آيا براى مردم شگفت آور است كه به مردى از خود آنان وحى كرديم كه مردم را بيم و هشدار بده و به مؤمنان بشارت بده كه براى آنان نزد پروردگارشان جايگاه نيكويى است؟ كافران گفتند: همانا اين مرد جادوگرى آشكار است!
قَدم صِدق چند معنى دارد:
1- سابقه ى خوب. مثل قدمٌ فى الحرب، قدم فى الاسلام، يعنى در مبارزه و در اسلام سابقه دارد.
2- مقام و منزلتِ صدق و نيكو.
3- رهبر و پيشواى صدق. در روايات شيعه و سنّى قَدَم صِدق را رسول اللَّه صلى الله عليه وآله و على عليه السلام دانسته اند. (198)
4- شفاعت. در روايتى مراد از قدم صدق مقام شفاعت معرّفى شده است. (199)
كافران در ردّ رسالت پيامبر هيچ گونه دليل ومنطقى نداشتند، بلكه با بعيد دانستن آن، از پذيرش آن شانه خالى مى كردند. چنانكه اصول اعتقادى را نيز فقط با تعجّب انكار مى كردند:
در توحيد: اَجَعل الآلهة الهاً واحداً (200)
در نبوّت: اهذا الّذى بع اللَّه رسولاً (201)
در معاد: من يحيى العظام و هى رميم (202)
در امامت: انّى يكون له الملك ولم يؤت سعةً من المال (203)
1- ريشه ى كفر، غالباً استبعاد و تعجّب از وحى است. عجبا ان اوحينا
2- سرچشمه ى دعوت انبيا، وحى الهى است. اوحينا الى رجل
3- لياقت هاى معنوى افراد، در ظاهر ديده نمى شود. اگر كسى مورد لطف خاص خدا قرار گرفت، او را تحمّل كنيم. رجل منهم
4- پيامبران به خاطر الگو بودنشان بايد از مردم ودرد آشنا باشند. منهم
5 - وظيفه ى پيامبران، بشارت و انذار است. اَنذر، بشّر
6- هر آنچه نمى فهميم، آن را رد نكنيم. زيرا كه انكار و تهمت زدن، شيوه ى كفّار است. قال الكافرونَ انّ هذا لساحِرٌ مُبين
7- ايمان، زمينه ى قدم صدق وجايگاه ويژه نزد خداوند است. انّ لهم الجنّة
198-تفاسير قرطبى وبرهان.
199-تفسير نورالثقلين.
200-ص، 5.
201-فرقان، 41.
202-يس، 78.
203-بقره، 247.