)در آغاز( جز گروهى اندك از فرزندان قوم موسى به او ايمان نياوردند، در حالى كه از فرعون و اشرافيان آنان ترس داشتند، ترس اينكه آنان را شكنجه كنند، زيرا كه فرعون در آن سرزمين برترى جوى و از اسرافكاران بود.
در قرآن گاهى مى خوانيم: آمن به، گاهى آمن معه و گاهى آمن له، هر كدام يك ويژگى دارد: آمن به به معناى ايمان و آمن له به معناى تسليم است.
1- ايمان بايد همراه با تسليم و اطاعت باشد. آمن لموسى
2- زمينه ى تحوّل فكرى و گرايش به حقّ، در نوجوانان بيشتر است، چون قلبى پاك دارند وتعلّقاتشان به مال ومقام كمتر است. آمن...ذرّية من قومه
3- تنها پيامبر اسلام نبود كه در راه دعوت مردم، سختى ها كشيد و شاهد ايمان نياوردن افراد بود. فما آمن لموسى
4- گاهى بزرگان به خطا مى روند و جوانان به حقّ مى رسند. الاّ ذريّة من قومه
5 - جوانان مؤمن گويا علاوه بر فرعون، از سران قوم خود كه محافظه كار و ترسو و وابسته بودند نيز مى ترسيدند. ملائهم نه ملائه
6- نظام فرعونى نمى تواند مانع ايمان درونى باشد. آمن ، على خوفٍ
7- ايمان راسخ، هرگز در محيط بد، نظام فاسد، اقتصاد و تبليغات ناسالم و محيط رعب، سست نمى شود. آمن... على خوف
8 - در نظام فرعونى، خفقان و اختناق است. على خوف من فرعون
9- نظام شكنجه گر، نظام فرعونى است. يفتنهم
10- ريشه ى فساد انسان، برترى جويى هاى اوست. ان فرعون لعالٍ فى الأرض
11- نظام اسراف گر، نظام فرعونى است. لمن المسرفين