4. معناي عام احصار

المروي عن أئمّتنا في قوله: «فَاِن اُحصِرتُم» «أنّ معناه منعكم خوف أو عدوّ أو مرض فامتنعتم لذلك».[1]

اشاره: همان‌گونه كه در تفسير آيه گذشت احصار در اصطلاح قرآن اعم از محصور فقهي و مصدود و محبوس است. اين روايت شريف نيز احصار را بر مانع شدن خوف، دشمن و مرض تطبيق داده است.

5. جايگزيني روزه

عن الصادق(عليه‌السلام): «الكامل كمالها كمال الأضحية؛ سواء أتيت بها أو أتيت بالأضحية؛ تمامها كمال الأضحية».[2]

اشاره: اين حديث ناظر به اين است كه ده روز روزه بدل هَدي، كاملاً جاي قرباني را مي‌گيرد و هيچ كمبودي ندارد.

[1] ـ ر.ك: الكافي، ج4، ص368 ـ 371؛ مجمع البيان، ج1 ـ 2، ص519.

[2] ـ تهذيب الاحكام، ج5، ص41؛ وسائل الشيعه، ج 14، ص 181.