بهجة المرضیه فی شرح الألفیة

جلال الدین السیوطی

جلد 1 -صفحه : 266/ 220
نمايش فراداده


  • و حيث جرا فهما حرفان و كخلا حاشا و لا تصحب ما و قيل حاش و حشا فاحفظهما

  • كما هما ان نصبا فعلان و قيل حاش و حشا فاحفظهما و قيل حاش و حشا فاحفظهما

عليهما مصدريه و هى لا تدخل الا على الجمل الفعليه كقوله

  • الا كل شى ء ما خلا الله باطل و قولهتمل الندامى ما عدانى فاننى بكل الذى يهوى نديمى مولع

  • و كل نعيم لا محاله زائل بكل الذى يهوى نديمى مولع بكل الذى يهوى نديمى مولع

و انجرار بهما حينئذ قد يرد حكاه الاخفش و الجرمى و الربعى على ان ما زائده و حيث جرا فهما حرفان للجر كما هما ان نصبا المستثنى فعلان استتر فاعلهما وجوبا كما سبق و كخلا فى نصب المستثنى بها و جره و غير ذلك مما سبق حاشا عند المبرد و المازنى و المصنف و عند سيبويه انها لا تكون الا حرف جر و رد بقوله

  • حاشا قريشا فان الله فضلهم على البريه بالاسلام و الدين

  • على البريه بالاسلام و الدين على البريه بالاسلام و الدين

و لكنها لا تصحب ما و اما الحديث \اسامه احب الناس الى ما حاشا فاطمه R فليست حاشا هذه الاداه بل فعل ماض بمعنى استثنى و ما الداخله عليه نافيه لا مصدريه هو من كلام الراوى و فى روايه \ما حاشا فاطمه و لا غيرها و قيل فى حاشا فى لغه حاش و فى اخرى حشا فاحفظهما