منع المبرد هذه و جوز الفراء اضافه ما فيه ال الى المعارف كلها كالضاربك و الضارب زيد بخلاف الضارب رجل و قد استعمله الامام الشافعى فى خطبه رسالته فقال الجاعلنا من خير امه اخرجت و كونها اى ال فى الوصف فقط كاف ان وقع مثنى نحو مررت بالضاربى زيد و الضاربى رجل او وقع جمعا سبيله اى سبيل المثنى اتبع بان كان جمع سلامه نحو مررت بالضاربى زيد و الضاربى رجل و ربما اكسب ثان اولا تانيثا و تذكيرا ان كان الاول لحذف موهلا اى اهلا نحو
فاكسب القناه المؤنث الصدر المذكر التانيث لما اضيف اليه و نحو
فاكسب الفكر المذكر رؤيه المؤنث التذكير لما اضيف اليه و خرج بقوله ان كان لحذف موهلا ما ليس اهلا له بان يختل الكلام لو حذف فلا يكسبه ما ذكر كقام غلام هند و قامت امراه