بهجة المرضیه فی شرح الألفیة

جلال الدین السیوطی

جلد 1 -صفحه : 266/ 71
نمايش فراداده


  • و بعضهم اعرب مطلقا و فى ان يستطل وصل و ان لم يستطل ان صلح الباقى لوصل مكمل و الحذف عندهم كثير منجلى

  • ذا الحذف ايا غير اى يقتفى فالحذف نزر و ابوا ان يختزل و الحذف عندهم كثير منجلى و الحذف عندهم كثير منجلى

و بعضهم كالخليل و يونس اعرب ايا مطلقا و ان اضيفت و حذف صدر صلتهاو قد قرى ء شاذا فى الايه السابقه بالنصب و اولت قراءه الضم على الحكايه اى الذى يقال فيه ايهم اشد .

و فى ذا الحذف اى حذف صدر الصله الذى هو العائد ايا غير اى من بقيه الموصولات يقتفى اى يتبع و لكن بشرط ليس فى اى اشار اليه بقوله ان يستطل وصل اى يوجد طويلا نحو و هو الذى فى السماء اله و فى الارض اله الزخرف اى الذى هو فى السماء اله و ان لم يستطل الوصل فالحذف للعائد نزر اى قليل كقوله

  • من يعن بالحمد لا ينطق بما سفه و لا يحد عن سبيل المجد و الكرم

  • و لا يحد عن سبيل المجد و الكرم و لا يحد عن سبيل المجد و الكرم

اى بما هو سفه و ابوا اى امتنع النحاه من تجويز ان يختزل اى يقتطع العائد اى يحذف ان صلح الباقى لوصل مكمل كان يكون جمله