قرآن .
((و ايـن چـنين شما را امت ميانه (بهترين امتها) گردانيديم تا بر مردمان گواه باشيد و پيامبر بر شما گواه باشد)).
ـ امام صادق عليه السلام , درباره آيه ((وكذلك جعلناكم امة )) فرمود: ماييم آن امت ميانه و ماييم گواهان خدا بر مردمان وحجتهاى او در روى زمين .
ـ امام على عليه السلام ماييم گواهان خدا بر آفريدگانش و حجت او در روى زمينش و ما همانان هستيم كه خداوند تعالى فرموده است : ((واين چنين شما را امت ميانه گردانيديم )).
ـ ابوبصير از امام باقر عليه السلام كه فرموده بود ماييم راه حجاز ((12)) پرسيد: راه حجاز چيست ؟
حـضـرت فـرمـود: مـيـانه ترين (ومعتدلترين ) راهها خداوند مى فرمايد: ((و اين چنين )) آن گاه فرمود: تند رفته به سوى ما باز مى گردد و عقب مانده به ما مى پيوندد.
ـ امـام صـادق عليه السلام , در تفسير آيه ((كنتم خير امة )), فرمود: مقصود امتى است كه دعوت ابراهيم عليه السلام بر او واجب آمده آنان امتى هستند كه خداوند پيامبرى را در ميان آنها, از ميان آنها و براى آنها قرار داده است آنان امت ميانه اندوبهترين امتى هستند كه از ميان مردم برخاسته اند.
ـ پـيـامـبـر خدا صلى اللّه عليه و آله , در توضيح آيه ((وكذلك جعلناكم امة وسطا)), فرمود: يعنى معتدل و حد وسط.
ـ پـيـامـبـر خـدا صـلـى اللّه عليه و آله امت من تا زمانى كه يكديگر را دوست بدارند, امانت را (به صـاحـبـش ) بـازگـردانـنـد, از حـرام دورى كـنـنـد, مـيهمان را گرامى دارند, نماز بگزارند و زكات بپردازند, پيوسته در خير و خوبى خواهند بود.
ـ امـت مـن تا زمانى كه به هم خيانت نكنند, امانت را به صاحبش برگردانند وزكات بپردازند, در خير و خوبى به سر خواهند برد واگر چنين نكنند به قحطى و خشكسالى گرفتار آيند.
ـ تـا زمـانـى كـه قـاريان اين امت در برابر فرمانروايانش مسامحه نكنند و علماى آن افراد نابكار و گـنـهكار را تبرئه و بى گناه معرفى نكنند و نيكان آن بدانشان را تقويت ننمايند, دست خدا بر سر ايـن امـت خـواهد بود و در سايه حمايت او به سر خواهد برد اماچنانچه اين كارها را مرتكب شوند, خداوند دست قدرت خود را از سر آنها برخواهد داشت و ستمگرانشان را بر ايشان مسلطخواهد كرد .