قرآن .
((خدا و فرشتگان او بر پيامبر درود مى فرستند , اى كسانى كه ايمان آورده ايد بر او درود فرستيد و به فرمانش بخوبى گردن نهيد)).
ـ پيامبر خدا(ص ) : هر جا كه باشيد برمن درود فرستيد , زيرا درود شما به من مى رسد.
ـ درود فرستادن بر من , نورى است بر روى صراط.
ـ امام على (ع ) : هر دعايى محجوب است , تا آن كه بر پيامبر(ص ) صلوات فرستاده شود.
ـ پـيـامـبـر خدا(ص ) : هر كس در نوشته اى بر من درود فرستد , تا زمانى كه نام من در آن نوشته موجود باشد , فرشتگان پيوسته براى اوآمرزش طلبند.
ـ بخيل ترين مردم , كسى است كه نام من نزد او برده شود و بر من درود نفرستد.
ـ امـام بـاقـر يـا امـام صـادق (ع ) : سـنـگـيـن تـريـن عـمـلى كه روز قيامت در ترازو (ى اعمال ) گذاشته مى شود , درود بر محمد و اهل بيت اوست .
ـ پيامبر خدا(ص ) : بگوييد : بار خدايا!بر محمد و آل محمد درود فرست , همچنان كه بر ابراهيم و آل ابراهيم در جهان درود فرستادى كه تو ستوده و بزرگوارى .
ـ بـگوييد : بار خدايا! بر محمد و آل محمد درود فرست و به محمد و آل محمد بركت ده ,همچنان كه به ابراهيم و آل ابراهيم بركت دادى كه تو ستوده و بزرگوارى .
ـ در پـاسـخ بـه پرسش از نحوه درود فرستادن بر ايشان , فرمود : بگوييد : بار خدايا! بر محمد وآل مـحـمـد درود فـرسـت , هـمـچـنـان كـه بـر ابراهيم و آل ابراهيم درود فرستادى كه تو ستوده وبـزرگـوارى و بـه مـحـمـد و آل مـحـمد بركت ده , همچنان كه به ابراهيم و آل ابراهيم بركت ارزانى داشتى كه تو ستوده و بزرگوارى .
ـ از امـام كاظم درباره معناى درود خدا و فرشتگان و مؤمنان در آيه ((خدا و فرشتگان او برپيامبر درود مـى فـرسـتـند اى كسانى كه ايمان آورده ايد بر او درود فرستيد و به فرمانش بخوبى گردن نـهـيـد)) سـؤال شـد , فرمود : درود فرستادن خدا نوعى رحمت از جانب اوست و درودفرشتگان ستايشى است از آنان نسبت به رسول خداست و درود مؤمنان دعايى است از آنهابراى پيامبر(ص ).
ـ امـام صـادق (ع ) نيز درباره همين آيه , مى فرمايد : پيامبر را ثنا گوييد و به او سلام فرستيد (يابه فرمانش گردن نهيد).
خاموشى .
ـ امام على (ع ) : خاموشى نشانه هوشمندى و ميوه خرد است .
ـ امام صادق (ع ) : كسانى كه پيش از شما بودند خاموشى را مى آموختند و شما سخن گفتن رافرا مى گيريد.
خـامـوشـى مـى كـرد , اگـر بخوبى از عهده اين كار بر مى آمد و تحمل آن را داشت , عابد مى شد وگرنه مى گفت : من لايق اين كار نيستم .
ـ پـيـامبر خدا(ص ) در اندرز به ابوذر , فرمود : چهار چيز است كه جز مؤمن به آنها دست نمى يابد : خاموشى كه گام نخست عبادت است .
ـ مردى خدمت رسول خدا(ص ) آمد.
نكنم كه بدان وسيله خداوند تو را به بهشت برد؟
عرض كرد : چرا , اى رسول خدا! حضرت فرمود : از آنچه خداوند به تو ارزانى داشته است بخشش كن .
بدو بخشش مى كنم نيازمندتر بودم چه ؟
حضرت فرمود : ستمديده را يارى كن .
كـسـى كـه يـاريـش مـى كـنـم ناتوانتر بودم چه ؟
فرمود : براى آدم نادان كارسازى كن , يعنى او راراهنمايى كن .
خير خاموش نگه دار.
كشاند؟ .
ـ امـام عـلـى (ع ) در بـيـان نـشـانـه پـرهـيـزگار , مى فرمايد : اگر خاموشى گزيند , از اين كه خاموش ماندن غمگين نيست و اگر بخندد , صدايش را بلند نمى كند.
ـ در توصيف مؤمن , مى فرمايد : خاموشيش بسيار است و اوقاتش پر (پيوسته در كار وانديشه خدا و آخرت است ).
ـ پيامبر خدا(ص ) : بر تو باد به خاموشى بسيار كه آن موجب طرد شيطان است و در كار دينت ياور توست .
ـ امـام رضـا(ع ) : خـامـوشـى يـكـى از درهـاى حكمت است , خاموشى محبت مى آورد ,خاموشى راهنماى آدمى به هر خير و خوبى است .
ـ امام حسن (ع ) : آدم خموش , پر هيبت است .
ـ امام على (ع ) : سكوت بسيار , هيبت مى آورد.
ـ در وصيت پيش از رحلت خود , فرمود : به خاموشى چنگ در زن , تا سالم مانى .
ـ خاموشى حكمت در پى دارد و سكوت سلامت .
ـ اگر در سخن گفتن بلاغت است , در خاموشى ايمنى از لغزش است .
ـ هيچ نگهبانى , نگهبانتر از خاموشى نيست .
ـ ملازم خاموشى باش كه كمترين سود آن , سالم ماندن است .
ـ خاموشى گزين , تا به سلامت مانى .
ـ امام صادق (ع ) : خاموشى گنجى سرشار است و زيور بردبار و پوشش نادان .
ـ امام على (ع ) : همواره خاموش باش , تا كارت بالا گيرد (به مقام و جايگاه بلندى دست يابى ).
ـ خاموشى زيور دانش است و نشانه بردبارى .
ـ خاموشى خلعت وقار بر تو مى پوشاند و زحمت پوزش خواهى را از دوش تو بر مى دارد.
ـ خاموشى , مرغزار انديشه است .
ـ ملازم خاموشى باش , تا انديشه ات روشنايى گيرد.
ـ بـرخاموشيت بيفزاى تا انديشه ات فزونى گيرد و دلت نورانى شود و مردم از دست تو به سلامت مانند.
ـ امام حسن (ع ) : در بسيارى جاها , خاموشى نيكو ياورى است , هرچند سخنور باشى .
ـ پيامبر خدا(ص ) : هرگاه مؤمن را خاموش ديديد , به او نزديك شويد , زيرا كه حكمت القامى كند .
ـ امام كاظم (ع ) : راهنماى خردمند انديشيدن است و راهنماى انديشيدن خاموشى .