• شَكَوتُ إلى وكيعٍ سُوءَ حِفظي و قالَ لأنّ حِفظَ العِلمِ فَضلٌ و فَضلُ اللّه ِ لا يُوتيهِ عاصي (2)

• فأرشَدَني إلى تركِ المَعاصي و فَضلُ اللّه ِ لا يُوتيهِ عاصي (2) و فَضلُ اللّه ِ لا يُوتيهِ عاصي (2)

(انظر) عنوان 548 «التوفيق».

العِلمُ أصلُ كُلِّ خَيرٍ : دانش ريشه همه خوبيهاست

13788- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : العِلمُ رَأسُ الخَيرِ كُلِّهِ ، و الجَهلُ رَأسُ الشَّرِّ كُلِّهِ . (3)

13789- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العِلمُ أصلُ كُلِّ خَيرٍ ، الجَهلُ أصلُ كُلِّ شَرٍّ . (4)

13787- امام على عليه السلام : هر گاه خداوند [بخواهد ]بنده اى را پست گرداند، او را از علم بى بهره سازد.

توضيح

ابن ابى الحديد مى نويسد: «ارذله» يعنى او را فرومايه و پست گردانيد. گفته مى شد: از نشانه هاى بغض خداوند بزرگ از بنده اش اين است كه علم را مبغوض او مى سازد.

شاعر گفته است:

از كم حافظگى خود نزد وكيع شكايت كردم او مرا به ترك گناهان راهنمايى كرد و گفت: چون حفظ علم و دانش فضل [الهى] است و فضل خداوند به هيچ گنهكارى عطا نمى شود.

دانش ريشه همه خوبيهاست

13788- پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : دانايى، سر همه خوبيهاست و نادانى سر همه بديها.

13789- امام على عليه السلام : دانايى، ريشه هر خوبى است؛ نادانى ريشه هر بدى است.

1-نهج البلاغة : الحكمة 288.

2-شرح نهج البلاغة: 19/182.

3-بحار الأنوار : 77/175/9.

4-غرر الحكم : 818 ، 819.

5-احتمالاً مراد وكيع بن سلمة بن زهير بن اياد باشد ـ مجمع البحرين.