19110- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لمّا سألهُ زِنديقٌ عن علّةِ الملائكةِ المُوَكَّلينَ و اللّه ُ عالِمُ السِّرِّ و ما هو أخفى ! ـ : استَعبَدَهُم بذلكَ و جَعلَهُم شُهودا على خَلقِهِ ، ليكونَ العِبادُ لمُلازَمتِهِم إيّاهُم أشَدَّ على طاعَةِ اللّه ِ مُواظَبَةً، و عن مَعصيَتِهِ أشَدَّ انقِباضا، و كَم مِن عَبدٍ يَهُمُّ بمَعصيَةٍ فذَكَرَ مَكانَهُما فارعَوى و كَفَّ، فيقولُ: ربِّي يَراني و حَفَظَتي علَيَّ بذلكَ تَشهَدُ . و إنّ اللّه َ بِرأفَتِهِ و لُطفِهِ أيضا وَكَّلَهُم بعِبادِهِ يَذُبّونَ عنهُم مَرَدَةَ الشَّيطانِ و هَوامَّ الأرضِ و آفاتٍ كثيرَةً مِن حيثُ لا يَرَونَ بإذنِ اللّه ِ ، إلى أن يَجيءَ أمرُ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ . (1)
19111- الكافي عن عبد الأعلى مولى آل سام : قلتُ لأبي عبد اللّه عليه السلام : قولُ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ : «إنّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدّا» (2) ، قالَ : ما هُو عِندَكَ ؟
قلتُ : عَدَدُ الأيّامِ ، قالَ : إنّ الآباءَ و الاُمَّهاتِ يُحصونَ ذلكَ ، لا و لكنّهُ عَدَدُ الأنفاسِ . (3)
19112- تفسيرِ القمّيِّ : «و إنّ علَيكُم لَحافِظينَ»
قالَ : المَلَكانِ المُوَكّلانِ بالإنسانِ، «كِراما كاتِبينَ»
يَكتُبونَ الحَسَناتِ و السَّيِّئاتِ . (4)
19110- امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به زنديقى كه پرسيد :
چرا خداوند كه خود داناى نهان و نهانترهاست فرشتگان را گماشته است؟
ـ فرمود : خداوند با اين كار فرشتگان را به بندگى گرفته و آنان را گواه بر خلق خويش قرار داده است تا بندگان به خاطر همراه بودن فرشتگان با آنان نسبت به طاعت خدا مواظبت بيشترى نشان دهند و از نافرمانى او بيشتر خوددارى و اجتناب كنند. اى بسا بنده اى كه قصد گناه مى كند، امّا به ياد آن دو فرشته موكّل بر خود مى افتد و از گناه خوددارى مى ورزد و خويشتن را نگه مى دارد و مى گويد : پروردگارم مرا مى بيند و فرشتگان مراقب من بر اين گناه من گواهى مى دهند و خداوند نيز از سر لطف و رأفت خود فرشتگان را بر بندگانش گماشته است تا شيطان هاى سركش و حشرات موذىِ زمين و بسيارى از آسيب هاى ديگر را به اذن خدا، به طورى كه خودشان هم متوجّه نشوند، از ايشان دفع كنند، تا آن گاه كه فرمان خداوند عزّ و جلّ در رسد.
19111- الكافى ـ به نقل از عبد الأعلى ، وابسته آل سام ـ :
از امام صادق عليه السلام درباره آيه «ما براى آنها شماره مى كنيم» پرسيدم .
حضرت فرمود : نظر خود تو چيست؟
گفتم : شمار روزهاست.
فرمود : پدرها و مادرها هم اين را شماره مى كنند. نه [مقصود اين نيست ]بلكه [مقصود ]شمار نَفَس هاست.
19112- تفسير القمّى : «و انّ عليكم لحافظين»، فرمود :
يعنى دو فرشته گماشته بر انسان، «كراماً كاتبين» كه خوبى ها و بدى ها را مى نويسند.
(انظر) المُراقبة : باب 1539 .
المعاد (صفة المحشر) : باب 2945 .
1-الاحتجاج : 2/242/223 . 2- مريم : 84 . 3-الكافي : 3/259/33 . 4-تفسير القمّي : 2/409 .