ـ هـر كـس براى خودنمايى و شهرت طلبى اطعام كند, خداوند متعال به اندازه آن طعام ازچركابه دوزخ به او بخوراند و آن طعام را درشكمش آتش گرداند تا زمانى كه ميان مردم داورى كند.
ـ هـر كـس بـا زن شوهردارى زنا كند, ازچرك و كثافت عورت آن دو رودخانه اى به مسافت پانصد سـال بـه راه افـتـد, بـه طـورى كه دوزخيان از بوى گند آنان به رنج افتند و عذاب آن دو از همه سخت تر باشد.
ـ خـشـم خداى عزوجل سخت است برآن زن شوهردارى كه چشم خود را از غيرشوهرش يا مردى كه بر او محرم نيست پر كند,زيرا اگر چنين كند, خداوند همه اعمال (نيك ) اورا باطل گرداند و اگـر بـه بـسـتر شوهر خود ديگرى را راه دهد, خداوند متعال حق دارد او را پس ازعذاب دادن در قبرش , به آتش بسوزاند.
ـ هـر زنـى كـه (از روى هـوا و هـوس ) ازشـوهـرش طـلاق خلع بگيرد, پيوسته مورد لعنت خدا و فـرشـتـگان او و پيامبرانش و همه مردم باشد و زمانى كه فرشته مرگ به سراغش آيد به او گويد : مـژده بادا تو را به آتش و چون روزقيامت شود به او گفته آيد : با ديگر دوزخيان به دوزخ رو هان , خـداونـد مـتـعـال و رسول او اززنانى كه به ناحق طلاق خلع مى گيرند بيزارندهان , كه خداوند عـزوجـل و رسـول او از مردى كه چندان بر همسر خود سخت گيرد كه از او طلاق خلع بخواهد, متنفر و بيزارند.
ـ هر كس با اجازه و رضايت جماعتى پيشنمازى آنان را به عهده گيرد و وى در حاضرشدن به نماز جـماعت و به جا آوردن قرائت وركوع و سجده و قيام و قعود جانب اعتدال نگه دارد, اجرى همانند اجر همه جماعت مامومين خواهد داشت .
ـ هـر كـس پيشنماز عده اى شود و درحاضر شدن (به مسجد در وقت نماز) و به جاآوردن قرائت و ركوع و سجود و قعود و قيام جانب اعتدال را نگه ندارد (و رعايت حال مامومين را نكند) نمازش به خود او باز مى گرددو از چنبرك هايش تجاوز نمى كند و منزلت اونزد خداى متعال همانند منزلت پيشواى ستمگرمتجاوزى است كه صلاحيت (رهبرى ) رعيت خود را ندارد و فرمان خداى متعال را در ميان آنان بر پاى ندارد در اين هنگام اميرالمؤمنين على بن ابى طالب (ع ) برخاست و عرض كرد :اى رسول خدا, پدر و مادرم فدايت باد, پيشواى ستمگر متجاوزى كه صلاحيت رعيت خود راندارد و فـرمـان خـداى مـتـعـال را در مـيان آنان برپانمى كند, چه منزلتى دارد؟ پيامبر(ص ) فرمود :او چهارمين آن چهار تنى است كه عذابشان درروز قيامت از همگان سخت تر است : ابليس وفرعون و كسى كه خودكشى كند و چهارمين آن ها فرمانرواى ستمگر است .