ـ امام على (ع ) : كسى كه خيرخواهى نكند, دوستى را خالص نگردانيده است .
ـ امـام صـادق (ع ): برشما باد خيرخواهى براى خدا نسبت به خلق او, زيرا هرگزخداوند را با عملى بهتر از اين كار ملاقات نخواهى كرد.
ـ پـيـامبر خدا(ص ) : عابدترين مردم ,بى غل و غش ترين و پاكدلترين آن ها نسبت به همه مسلمانان است .
ـ امام على (ع ) : برادرت را خالصانه نصيحت كن , خواه آن نصيحت خوشايندباشد يا ناخوشايند.
ـ خيرخواهى ( و يكرنگى ) خود رانثار دوستت كن و كمك و ياريت را نثارآشنايانت و خوشرويى ات را نثار همه مردم .
ـ خيرخواهى (و يكرنگى ), محبت به بار مى آورد.
ـ خيرخواهى (و خلوص ), دوستى به بار مى نشاند.
ـ پـيـامـبر خدا(ص ) : هر يك از شما همان گونه كه خيرخواه خود است , بايد خيرخواه برادرش نيز باشد.
ـ امام على (ع ): خيرخواهى (ويكرنگى )از خصلت هاى بزرگواران است .
ـ مؤمن , غريزه اش خيرخواهى (ويكرنگى ) است .
ـ امام صادق (ع ) : مؤمن برادر مؤمن است , حق دارد او را نصيحت كند.
ـ امـام عـلى (ع ) : اى مردم , شما را بر من حقى است و مرا نيز بر شما حقى است حق شما بر من اين اسـت كـه خـيرخواهتان باشم وحق من بر شما اين است كه به بيعت خودوفادارباشيد ودر حضور وغياب خيرخواهى كنيد.
ـ امـام وظيفه اى جز آن چه پروردگارش به دوش او نهاده است , ندارد : جديت درموعظه (مردم ) و كوشش در راه خيرخواهى .
ـ از جمله حقوق واجب خداوند برمردم اين است كه با تمام توان خودخيرخواهى كنند و در راه برپا داشتن حق ميان خود, همكارى نمايند.
ـ دربـاره يـاران شـايـسـتـه و درسـتـكـارخود, فرمود : شماييد ياوران حق و برادران دينى پس با خيرخواهى و ارشادى خالى ازغل و غش , مرا يارى دهيد.
ـ امام سجاد(ع ) : حق كسى كه از تونصيحت مى خواهد اين است كه او رانصيحت كنى و اين كار را بـا مـهـربانى وملايمت انجام دهى و حق كسى كه نصيحت مى كند اين است كه در برابرش فروتن ومـلايـم بـاشى و به سخنش گوش بسپارى اگرسخنى به صواب گفت خداى عزوجل راسپاس گـويى و اگر نادرست گفت , با اومهربان باشى و (به داشتن سؤ نيت )متهمش نگردانى و او را به خـطـا (و نـه عـمد)نسبت دهى و به خاطر اين خطا مؤاخذه اش نكنى , مگر اين كه در خور اتهام و بدگمانى باشد, در اين صورت به هيچ وجه به سخنان او اعتنا مكن .
ـ امام على (ع ) : كسى كه تو را نصيحت مى كند, دلسوز توست , به تو خوبى مى كند,به عواقب كار تو مى انديشد, و كاستى هايت را جبران مى نمايد بنابراين , اطاعت از اوموجب هدايت توست و مخالفت با او مايه تباهى و زيانت .
ـ در نامه اى به مردم بصره ـ : من ارزش آن كس از شما را كه در راه فرمانبردارى گام بردارد و حق آن كس را كه خيرخواه است مى شناسم .