اين نوشته، ادامه مباحث مربوط به كعبه و مسجدالحرام و چهارمين بخش آن است. در اين شماره نيز مانند شماره هاى پيشين، سعى شده است آنچه از آيات، مربوط به اسرار و معارف حج در قرآن آمده، ارائه شود:
حج در لغت به معناى قصد كردن است. و در عرف شرع به معناى قصد كعبه نمودن به هدف تقرّب به خداى تعالى با انجام اعمال خاص در زمان و مكان خاص است. حج مركب از سيزده عمل عبادى است كه كليات اكثر اين سيزده عمل در قرآن مورد اشاره و تفصيل آن، در روايات توسط پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) و امامان معصوم(عليهم السلام) بيان شده است.
* حج داراى منافع مادى و اقتصادى براى مسلمانان:
{ وَ أَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً... لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ...} . حج :27 و 28 «منافع» دراين آيه شامل منافع مادى ومعنوى مى باشد.
{ ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ * لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَل مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} . حج : 32 و 33 در اينكه مقصود از «شعائرالله» در آيه بالا چيست، مفسّران سه احتمال گفته اند:
تمام معالم دين، خصوص مناسك حج يا خصوص دامهاى قربانى.
نكته پيشگفته بر اساس احتمال دوم است. گفتنى است، در اين صورت معناى { لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَل مُسَمًّى...} اين است كه مناسك حج وسيله كسب در آمد و تجارت براى شما مسلمانان است.