حديث علىّ ولىّ كلّ مؤمن بعدى

اين منقبت نيز از مناقب منحصر به فرد حضرت على صلوات الله عليه و از دلائل امامت و خلافت آن حضرت است، حاكم در مستدرك ج 3 ص 134 نقل كرده ''قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه وآله

انت ولى كل مؤمن بعدى و مؤمنة''

آنگاه گفته: اين حديث سندش صحيح است ذهبى نيز در تلخيص مستدرك ج 3، ص 134 آنرا نقل نموده است، احمد بن حنبل در مسند خود ج 1، ص 331 و ترمذى در صحيح خود ج 5، ص 632 باب مناقب على بن ابيطالب آنرا نقل مى كند و نيز در كنزالعمال هامش مسند احمد منقول است مشروع مطلب در الغدير ج 3 ص 215 - 217 و مناقب ابن شهر آشوب، ج 3 ص 46 - 52 ديده شود.

حديث على امام المتقين

حاكم نيشابورى در مستدرك صحيحين ج 3 ص 136 به سند خود از رسول الله صلى الله عليه وآله نقل كرده كه:

''قال رسول الله صلى الله عليه وآله اَوحى الىّ ربّى فى علىّ بثلاث انه سيد المسلمين و امام المتقين و قائد الغرالمحجلين''

آنگاه گفته: اين حديث سندش صحيح است ولى بخارى و مسلم آنرا نقل نكرده اند، با آنكه در عقيده آنها نيز صحيح است. در مختصر كنزالعمال هامش مسند احمد ص 34 به لفظ ''فاوحى الىّ ربّى فى علىّ بثلاث انه سيدالمسلمين و ولى المتقين و قائد الغر المحجلين'' نقل شده است .

شرف الدين عاملى رحمة الله آنرا در المراجعات ص 150 از كتابهاى بسيار معتبر نقل كرده است.

حديث علىّ اميرالمؤمنين

رسول خدا صلى الله عليه وآله به على بن ابيطالب عليه السلام لقب مبارك ''اميرالمؤمنين'' داد كه حاكى از امامت و خلافت آن حضرت و از القاب منحصر به فرد آن جناب مى باشد.

شيخ مفيد در ارشاد ص 20 يك فصل را منحصر به اين مطلب كرده و به سند متصل خود ازانس بن مالك نقل كرده: كه گويد من خادم رسول الله بودم شبى كه بنا بود آن حضرت درمنزل ام حبيبه باشد، آبى براى وضويش آوردم فرمود: اى انس الان از اين در اميرالمؤمنين و خيرالوصيين... بر تو وارد مى شود.

''قال يا انس يدخل عليك الساعة من هذا الباب اميرالمؤمنين و خيرالوصيين اقدمُ الناس سِلْماً و اكثرُهم علما و ارجحهم حلماً'' انس گويد: گفتم خدايا اين شخص از قوم من باشد، كمى نگذشت كه ديدم على بن ابيطالب عليه السلام داخل شد، رسول خدا وضوع مى گرفت مقدارى از آب وضو را بصورت آن حضرت پاشيد...

در روايت ديگرى به سند خود از ابن عباس نقل مى كند رسول خدا صلى الله عليه وآله به ام سلمه فرمود:

''إسمعى و إشهدى هذا علىّ اميرالمؤمنين و سيدالوصيين''

و در روايت سوم به سند خود از معاويه بن ثعلبه نقل مى كند: كه به ابى ذر گفته شد: وصيت بكن، گفت: وصيت كرده ام، گفتند: به كدام كس؟ گفت: به اميرالمؤمنين. گفتند: به عثمان بن عفان؟ گفت: نه، به اميرالمؤمنين على بن ابيطالب كه او قوام زمين و ربانى اين امت است...

و نيز فرموده: خبر بريدة بن خضيب اسلمى كه ميان علما مشهور است با سندهائى كه شرح آنها طولانى مى شود، گويد: رسول خدا صلى الله عليه وآله مرا امر كرد ما هفت نفر بوديم از جمله ابوبكر، عمر، طلحه و زبير بودند كه به ما فرمود: ''سَلِمّوا على علىّ بامرةِ المؤمنين'' به على با كلمه اميرالمؤمنين سلام كنيد، ما به او به لفظ يا اميرالمؤمنين سلام كرديم، با آنكه رسول الله زنده و در كنار ما بود "ارشاد ص 20".

مجلس رضوان الله عليه در بحار ج 37 ص 290 - 340 پنجاه صفحه باين مطلب اختصاص داده است، علامه امينى در الغدير ج 8 ص 87 آنرا از حلية الاولياء ابى نعيم ج 1 ص 63 با سه طريق از انس و ابن عباس و نيز درج: 6 الغدير ص: 80 از حلية الاولياء و مناقب خوارزمى، و فرائد السمطين و غير آن نقل كرده است .

در پايلن اين سخن لازم است بدانيم: عياشى در تفسير خويش نقل مى كند: مردى به محضر امام صادق عليه السلام داخل شد و گفت: السلام عليك يا اميرالمؤمنين عليه السلام امام صادق عليه السلام بپاخاست و فرمود: اين اسم جز به اميرالمؤمنين عليه السلام صلاحيت ندارد، خدا او را باين اسم ناميده است، هر كه جز او به اين اسم ناميده شود و خوشش آيد مفعول است و اگر مفعول نباشد به اين مبتلى مى شود...گفتم: امام قائم شما با كدام نام خوانده مى شود؟ فرمود: به او گويند: ''السلام عليك يا بقية الله السلام عليك يا ابن رسول الله [ تفسير عياشى ج 1 ص 276 ذيل آيه 117 سوره نساء. ]

و در روايتى از امام باقر عليه السلام نقل است كه به فضيل بن يسار گفت...''يا فضيل لم يسم بها و الله بعد على اميرالمؤمنين الا مفتر كذاب الى يوم الناس هذا'' [ بحار ج 37 ص 318. ] اى فضيل به خدا قسم جز على بن ابيطالب به اين اسم خوانده نشده مگر افتراگر و دروغگو...