هنگامى كه حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف ظهور كند, دست مرحمتش را بر سر مردم مينهد, در پرتو آن, هرگونه كينه وحسادت از ميان مردم نابود ميشود, و دانشها فروان ميگردد, به طورى كه براساس پارهاى از احاديث, آنچه تا كنون از دانشها براى بشر, كشف و آشكار شده, تنها دو حرف (دو بخش) از علوم است, ولى در عصر ظهور حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف بيست و پنج حرف به اضافه دو حرف ديگر كه قبلاً آشكار شده, آشكار ميگردد.
امام باقر عليه السلام از جدّش اميرمؤمنان على عليه السلام نقل ميكند كه آن حضرت بر فراز منبر فرمود: «يخرجُ رَجلٌ منْ ولدى فى آخِرِ الزمان... اذا هزَّ رايتهُ اضاءَ لها ما بَينَ المشرق و المغربِ, وَ وَضعَ يَدَهُ على رؤوس العبادِ, فلا يبقى مؤمنٌ الا صار قلبهُ اشدُّ من زبر الحديد؛ (1) مردى از فرزندانم در آخر الزمان خارج ميشود, وقتى كه پرچمش به اهتزاز درآيد و حكومتش پا برجا شود, بين مشرق و مغرب را روشن و نورانى سازد, و آن حضرت دستش را بر سر بندگان مينهد, در آن وقت هيچ مؤمنى نيست مگر اين كه قلبش محكمتر از پاره آهن ميگردد.» و امام باقر عليه السلام و امام صادق عليه السلام فرمودند: «اذا قام قائمنا, وضعَ يَدَهُ على رؤوس العباد, فَجَمَعَ بها عقُو لَهُم, و كمّلت بها احلامَهم؛ (2) هنگامى كه قائم ما قيام كند, دستش را بر سر بندگان مينهد, در پرتو آن خردهاى آنها را به كمك هم گرفته, و انديشههايشان را كامل ميسازد.»
ويژگى ديگر اين كه: نيروى فوق العادهاى در چشمها و گوشهاى اصحاب حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف به گونهاى پديدار ميشود, كه در فاصله چهار فرسخى و بيشتر, امام مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف را ميبينند, و صدايش را ميشنوند و عمر ياران آن حضـرت آنچنان طولانى شـود كه امـام صادق عليه السلام فرموده: «ويعمر الرّجُلُ فى ملكهِ حتى يُولَدُ الفُ وَلدٍ ذكرٍ, لا يولَدُ فيهم اُنثي؛ (3) مردم درعصر حكومت حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف عمرهاى طولانى ميكنند, تا آنجا كه داراى هزار پسر شوند, كه در ميان آنها هيچ دختر متولد نشود.»
ظاهر اين عبارت اين است كه تنها در ميان اين هزار نفر, يك دختر وجود ندارد, وگرنه روشن است كه تولد دختر براى حفظ نظام جامعه تا قيامت استمرار دارد.
از ديگر ويژگيهاى حكومت آن حضرت اينكه: در آن عصر, بلاها, آفتها و ضعف و سستى از ياران و حاميانش برطرف ميشود, در اين مورد امام سجاد ميفرمايد: «هنگاميكه قائم ما قيام كند, خداوند هرگونه بلا و آفت را از شيعيان, برطرف سازد, و دلهاى آنها را همانند پاره آهن محكم نمايد, و نيروى هر يك از آنها به اندازه نيروى چهل نفر ميشود. و آنها در آن عصر, فرمانداران و سرداران زمين خواهند شد.» (4) نظير اين مطلب نيز در بيان ديگر امام صادق عليه السلام آمده است. (5)
در آن وقت, حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف پرچم رسول خدا را به اهتزاز درآورد, (6) و زره آن حضرت را بپوشد, و خداوند ابرى را در اختيارش ميگذارد, كه داراى رعد و برق است, امام مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف بر روى آن مينشيند, آنگاه آن ابر آن حضرت را به راههاى آسمانهاى هفتگانه ميبرد, همچنين اين موهبت در اختيار بعضى از اصحاب آن حضرت نيز قرار ميگيرد.» (7)
آيا منظور از اَرَضين (زمينها) در اين حديث, همين طبقه زمين و قارههاى آن است, و يا منظور تفسيرى است كه امام رضا عليه السلام (درمورد ديگر) در معناى زمينها نموده است؟ دو احتمال دارد.
(1) كمال الدين شيخ صدوق, ص 653, حديث 17. (2) كمال الدين, ص 675 ح31 باب فى نوادر الكتاب. (3) ارشاد شيخ مفيد؛ بحار الانوار, ج 52, ص 330. باب 27 ح 52 و ص 337 ح77 روايت متن قسمتى از متن حديثى است كه در بحارالانوار با اين عبارت نقل شده است عن ابى عبدالله: «ان قائمنا إذا قام اشرقت الارض بنور ربها و استغنى العباد مِن ضوء الشمش, و يعمر الرجل فى ملكه حتى يولد له ألف ذكر لايولد فيهم اثني, و يبنى فى ظهر الكوفه مسجداً له ألف باب, و يتصل بيوت الكوفه بنهر كربلاء و بالحيرة حتى يخرج الرجل يوم الجمعه على بغلة سوقاًء يريد الجمعه فلايدركها» (4) خصال شيخ صدوق, ص 541؛ ابواب الأربعين فمافوقه ح 14كمالالدين, ص 673 حديث 27؛ مشكاة الانوار, ص 79, غيبة النعماني: ص310. (5) اختصاص شيخ مفيد, ص 8 و انظر ايضاً الخرائج و الجرائح: ص839؛ اعلام الوري, ص465؛ دلائل الامامة, ص243. (6) كمال الدين شيخ صدوق, ص 672, باب فى نوادر الكتاب, حديث 23. (7) كمال الدين: ص 672, باب فى نوادر الكتاب, حديث 24.