ساختار علمی نرم افزار حضرت زهرا (س)

مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه اصفهان

نسخه متنی -صفحه : 172/ 93
نمايش فراداده

فهيهات منكم و كيف بكم و أنّى تؤفكون؟! و كتاب اللَّه بين أظهركم.

أموره ظاهرة و أحكامه زاهرة و أعلامه باهرة و زواجره لائحة و أوامره واضحة قد خلفتموه و راء ظهوركم.

[العبارات من قولها عليهاالسلام فهيهات منكم إلى هنا هكذا في د و ز ، و في ب و و و ح و ط والشافي: فهيهات منكم ( و : فيكم، ح : بكم) و أنّى بكم ( ح : لكم) و أنّى تؤفكون و ( ب و و : هذا) كتاب اللَّه بين أظهركم ( ب : و) زواجره بينه و شواهده لائحه و أوامره واضحة. و في ج : فهيهات منكم و كيف بكم و أنّى توفكون و كتاب اللَّه جل و عز بين أظهركم قائمه فرائضه واضحة دلائله نيره شرائعه، زواجره واضحة و أوامره لائحه. و في ى : و كتاب اللَّه بين أظهركم، زواجره ظاهرة و أوامره لائحة و دلائله واضحة ارغبه عنه؟! فبئس للظالمين بدلا... و في س : هذا و كتاب اللَّه بين أظهركم، زواجره بينه و أوامره لائحه رغبة عنه بئس للظالمين بدلا.

الا و من يبتغ... و في ألف تفاوت ليس باليسير هكذا: فهيهات منكم و أين بكم و أنّى توفكون و كتاب اللَّه بين أظهركم؟ زواجره لائحة و أوامره لامحه و دلائله واضحة و اعلامه بينه و قد خلفتموه رغبة عنه فئبس للظالمين بدلا ثم لم تلبثوا...، و في ه : فهيهات منكم و أين بكم و أنّى تؤفكون و كتاب اللَّه بين أظهركم، زواجره قاهرة و أوامره لائحة و ادلته واضحة و أعلامه بيّنة. ارغبه و يحكم عنه؟ بئس للظالمين بدلا، ثم لم تريثوا بعد اجتهاد إلا ريثما سكنت نفرتها و أسلس قيادها... و في ع : فهيهات منكم و أين بكم و أنّى تؤفكون و كتاب اللَّه بين أظهركم شرائعه واضحه و زواجره و أوامره لائحة رغبة عنه إلى ما سواه بئس للظالمين بدلا... و قد أورد الآية المباركة من سوره آل عمران و من يبتغ.. في ألف بعد قوله لقوم يوقنون بعد صفحة.] أرغبة (ويحكم) [الزيادة من ه .] عنه تريدون [ ب و ز : تدبرون.] أم بغيره تحكمون؟ بئس للظالمين بدلا.

[سورة الكهف: الآية 50.] و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين.

[سوره آل عمران: الآية 85. و في ح : إلّا و من يبتغ... و من قولها عليهاالسلام: فهيهات منكم إلى هنا ليست في س .] ثم لم تلبثوا إلا ريث [ ى : ريثما. ج : هذا ثم لم تبرحوا ريثا، و قال بعضهم: هذا و لم يريثوا اختها إلا ريث. ع : هذا و لم تلبثوا بعد اختها إلا ريث سكوتى حتى نفر نهادها و سلس قيادها. والريث هو الحد والقدر، و بمعنى الابطاء أيضا. و في س : هذا ثم لم يريثوا. و من قولها عليهاالسلام ثم لم تلبثوا... إلى قولها عليهاالسلام و وخز السنان في الحشا ليست في ح . و من قولها عليهاالسلام ثم اخذتم... إلى قولها عليهاالسلام في الحشا ليست في ى .] أن تسكن نفرتها [ ه : ثم لم تريثوا بعد اجتهاد إلا ريثما سكنت نفرتها، و اسلس قيادها. ط : ان تسكن نفس نغرتها تسرون حسوا... و نفرتها أي عدم انقيادها. و أسلس قيادها أي سهل أمرها و هان صعبها.] و يسلس قيادها، (ثم أخذتم تورون وقدتها و تهيجون جمرتها) [الزيادة ليست في ألف و ب .] (و تستجيبون لهتاف الشيطان الغوى و اطفاء أنوار الدين الجلى و اهمال [ د خ ل و ز : اهماد. اهماد النار: اطفاوها بالكلية.] سنن لنبي الصفي). [الزيادة من د و ز .]