اجمالاً زنده شدن و بازگشت مجدد عدهاى از مردگان به دنيا، مسلم و قطعى است و اين مسأله بعنوان «رجعت» بر اساس احاديثى كه از پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله و ائمه عليهمالسلام به طور متواتر در اين زمينه نقل شده است.[59] جزء معتقدات و ضرروى مذهب شيعه مىباشد.
در اين رابطه نكاتى را با استفاده از مضامين روايات مربوطه، به استحضار سؤال كننده محترم مىرسانم و بررسى تفصيلى قضيه و نيز ملاحظه متون روايات را به آدرس ذيل در پاورقى به خود خواننده گرامى واگذار مىكنيم:
1. مسأله بازگشت مردگان و رجعت آنان در هنگام ظهور حضرت و بعد از آن، در نزد شيعه ترديدناپذير و قطعى است و لذا اصل اعتقاد به رجعت جز مسلمات مذهب شيعه مىباشد. گرچه در خصوص جزئيات و ويژگيهاى رجعت و افرادى كه رجعت مىكنند؛ اطلاعات كمى در روايات بازگو شده است و اعتقاد به جزئيات مسأله لازم نمىباشد.
2. اينكه بر اساس روايات اين باب، مسأله رجعت و بازگشت مردگان به دنيا عمومى و همگانى نمىباشد بلكه مخصوص كسانى است كه از درجه بالاى ايمان و يا متمحض در كفر باشند. اما غير از اين دو گروه بازگشتى نخواهند داشت و لذا در روايات امام صادق عليهالسلام مىفرمايد: (... و اما ما سوى هذين فلا رجوع له الى يوم)
3. برخى از اين افراد نامشان ذكر شده است مثل: مالك اشتر، سلمان فارسى ابودجانه انصارى، مقداد، اصحاب كهف، يوشع بن نون، مفضل بن عمر، اسماعيل فرزند امام صادق عليهالسلام، عبدالله بن شريك عامرى و... كه برخى از اصحاب پيامبر صلىاللهعليهوآله و بعضى از اصحاب خاص على عليهالسلام و بعضى از اصحاب خاص امام صادق عليهالسلام مىباشند.
4. در خصوص ائمه عليهمالسلام برخى روايات تصريح دارد كه رجعت براى همه ائمه عليهمالسلام مىباشد (
ليس منا من
لم يؤمن بكرتنا) و (ما من امام الدويكر فى قرنه و يكرمعه البر والتاجر) اما فقط دو
امام يعنى امام حسين عليهالسلام و امام على عليهالسلام نامشان در روايات ذكر شده
و در بعضى موارد نام پيامبر صلىاللهعليهوآله نيز به چشم مىخورد ولى بقيه
نامشان در روايات رجعت بطور خاص ذكر نشده است.
5. اولين كسى كه بعد از قيام حضرت مهدى ظهور مىكند و رجعت مىنمايد، امام حسين عليهالسلام با اصحاب خود مىباشد.
با ظهور و حكومت حضرت(عج) قرار نيست روال عادى بشرى به هم بخورد. لذا روابط فاميلى، خانوادگى و دوستى برقرار است. در آن عصر، دوستىها صميمى، عميق و بىغل و غش خواهد بود. محبتها چندين برابر خواهد شد. كينهها زدوده مىگردد.
لو قد قام قائمنا لانزلت السماء قطرها و لاخرجت الارض نباتها و لذهبت الشحناء من قلوب العباد و...؛ امام كه قيام كند، آسمان باران و زمين رويدنىهايش را عرضه خواهد كرد، از قلبها كينهها رخت بر خواهد بست.[60]