از مطالب گذشته چند نكته روشن مى گردد: اول اينكه واجب بالذات، واجب بالغير و ممتنع بالغير نخواهد بود. از اين مطلب اين نكته روشن مى شود كه هر واجب غيرى، ممكن مى باشد. و نيز ممتنع بالذات، ممتنع بالغير و واجب بالغير نخواهد بود. و روشن مى شود كه هر ممتنع بالغيرى، ممكن خواهد بود.
اگر واجبى به ذات خويش واجب بود ديگر به غير نياز ندارد، تا به او وجوب اعطا كند; زيرا واجب ذاتى آن است كه با قطع نظر از غير و به خودى خود واجب باشد، نه به اعطاى غير. پس، واجب ذاتى محال است كه واجب غيرى باشد. بديهى است كه ممتنع بالغير هم نخواهد بود.