اسلام و مسلمانان در آمریکا

محمود خدا قلی پور، فهیمه وزیری

نسخه متنی -صفحه : 233/ 77
نمايش فراداده

كسي كه به ديدار اليجاه محمد مي رود، در لحظه هاي نخست او را گرفتار مشغله هاي مذهبي مي يابد؛ اما پس از گذشتن اندك زماني اليجاه محمد از مشكلات بهداشتى، مسكن، خانواده، در آمد و اخلاق سياهان سخن مي راند. وي بر اين باور است كه، از سوي دشمن قفقازى (67) ، اداره آگاهي آمريكا و دفتر ماليات هاي داخلي مورد آزار و اذيت قرار مي گيرد. او در مصاحبه اي گفته است:

اگر آنان مرا مي شناختند، به دستگير كردنم مبادرت مي ورزيدند. هم اكنون، فرزند من در دادگاه پرونده اي دارد و من مي كوشم كه او را از شرّ دادگاه، رهايي بخشم. (68) .

هر چند قابل پيش بيني است كه خطر همواره زندگي اليجاه محمد را تهديد كند، ولي با اين حال، او به تنهايى، قدم زنان يا با اتومبيل به محل كارش مي رود؛ اما در محافل همگاني گروهي از پيروان آموزش ديده اش از او حفاظت مي كنند. (69) .

اليجاه محمد مشروعيت رهبري خود را در توجيه تاريخي شرايط و نيازهاي سياهان ايالات متحده مي يابد. از خودش به عنوان كسي كه خيابان ها را همراه آنان زير پا گذارده، در دوزخ آمريكاي شمالي رنج برده، در جنوب از وي شيطان هاي سفيدپوست تحقير شده، و كسي كه كاملاً شرايط سياهان را درك مي كند، صحبت مي كند. وفاداري بسيار سياهان به او، علاقه هايي كه سياهان را به او پيوند مي دهد، چنان نيرومند است كه برخي از پيروانش دچار اين نگراني شده اندكه مسلمانان، به جاي پرستش خداوند، او را بپرستند. اگر او بميرد چه خواهد شد، پيروان حضرت محمدْ نيز پس از مرگ آن بزرگوار در 1300 سال پيش، نمي توانستند باور كنند كه پيامبر اسلام درگذشته است؛ زيرا آنان خداوند را از نظر دور داشته بودند و پيامبر را ستايش مي كردند. (70) .

رهبرمان، به ما آموخته است كه خداوند را بپرستيم نه رهبر را. (71) .

اگر چه پيروان اليجاه محمد به وي به چشم يكي از مسلمانان سياه مي نگرند، اما احترام زيادي براي فضايل او قايلند. اليجاه محمد به عنوان رهبر و روحاني مسلمانان ايالات متحده معرفي شده است. در چشم پيروان، او رهبر محبوب پيشواي معنوى، رسول مقدس اصلاح طلب، مهم ترين مليت گراي سياه و برّه كوچك بدون خال يا عيب است. (72) يك روحاني او را هم پدر وهم مادر خود ناميده است. او كسي است كه كليد حل مشكل سياهان آمريكايي را در دست دارد. مسلمانان همواره او را عاليجناب اليجاه محمد مي نامند. (73) .

و در گفت و گوهاي روياروي و غير رسمى، وي را پيشواي گرامي يا قربان خطاب مي كنند. (74) .

67. اين مورد، روحانى والاس دلانى محمد را درگير نقض آشكار قانون سربازگيرى كرد.

68. يك پيرو در مصاحبه اى فاش كرد كه هرجا اليجاه محمد سفر مى كند، سكوت كامل در مسير حركت وى وجود دارد. و از اين كه با چه نوع وسيله اى حمل و نقل مى كند و يا چه مسيرى را طى مى كند و حتى درباره زمان ورود و خروج وى نيز اطلاعات وجود دارد. همواره يك گارد محافظ همراه اوست و ترتيبات خاص امنيتى تا صد ياردى اليجاه محمد وجود دارد. اگر كسى بخواهد اليجاه را ترور كند بى درنگ كشته خواهد شد. مسجد، تدابير امنيتى خاصى در هنگام سخنرانى وى و در كنار درها وجود دارد و اين تدابير تا وقتى كه وى به اتفاق گارد محافظ خود سوار اتومبيل شود، ادامه دارد. هنگام سفر وى، اين تدابير به خوبى انجام مى شود. اين تدابير خاص امنيتى، زندگى آنان را در اختيار اليجاه محمد مى گذارد تا وارد يك محل شده و از آن خارج شود.

69. در كتب معتبر اسلامى مانند سيره ابن هشام و تاريخ طبرى آمده است: پس از درگذشت پيامبر، در روز دوشنبه 28 ماه صفر عمر بن خطاب به مسجد رفت و به مردم گفت: پيامبر رحلت نكرده است و دست و پاى هر كس را كه بگويد كه پيغمبر درگذشته است خواهم بريد. در اين هنگام ابوبكر وارد مسجد شد و عمر را خاموش كرد و با خواندن آيه 138 از سوره آل عمران وآيه 31 از سوره الزمر گفت: اى مردم! هر كه محمد را مى پرستيد، اينك محمد مرده است و هر كه خداى او را مى پرستيد، خدا زنده است، برويد و جنازه پيغمبر را دفن كنيد. عباس نيز ميان مردم آمد و رحلت پيامبر را تأييد كرد. پس جنازه را در خانه خود پيغمبر و در محل بسترش به خاك سپردند. (مترجم).

70. از مباحثه بين دو افسر مسجد شيكاگو در حضور نويسنده.

71. كنايه از انسان پاك و عارى از گناه است.

72. عبدالنايم، يك مبلّغ اسلامى در ايالات متحده و نماينده جماعت الفلاح (يك سازمان پاكستانى) يادآور مى شود: همان گونه كه ملاحظه مى كنيم، تعاليم اليجاه محمد (كه از طريق مساجد عرضه مى شود) موجب شده است كه آمريكايى هاى بيش ترى با اسلام آشنا شوند تا مجموعه تلاش هاى ساير افرادى كه در آمريكا به اسلام مى گروند. ما از اين حقيقت آگاه هستيم كه اليجاه محمد بدان گونه كه برخى از مسلمانان مى گويند براساس اصول نژادى عمل مى كند. به عبارت ديگر، اسلام در نظر او و در سخنانش، به مثابه يك مذهب انسان سياه است. با اين حال براى ما دشوار نيست تا خردمندى چنين رويه هايى از جنب او را درك كنيم. تنى چند از دوستان ما مدعى هستند كه تعاليم اسلامى اليجاه محمد با ْ اسلام مشرق زمين تفاوت دارد. آقاى محمد به اين موضوع اذعان داشته و توضيح مى دهد كه با مردم من، بايستى براساس شالوده خاص رفتار كرد، زيرا گذشته و اوضاع و احوال آنان از ساير اوضاع و احوال هاى حاكم در ديگر نقاط ْ جهان متفاوت است. شما نمى توانيد يك دارو را براى درمان بيمارى هاى گوناگون به كار بريد. (مجله دنياى اسلام و ايالات متحده آمريكا، شماره اكتبر، نوامبر و دسامبر 1956 ص 8 ْ 9) البته غالب نحله هاى اسلامى قديمى تر در آمريكا ْ از اليجاه محمد به عنوان يك رهبر مسلمان استقبال نكرده و برخى حتى با حقارت به افراد به اصطلاح مسلمان وى مى نگرند. اين موضوع به خصوص درباره مسلمانان فرقه احمديه صادق است كه رقيب نهضت مسلمانان به شمار مى رود و چند سال پيش در شيكاگو توسط يك عرب فلسطينى، كه قبلاً در دانشگاه اسلام كارمند اليجاه محمد بود، تأسيس شد.

73. اين اصطلاحات و عبارات در سخنرانى هاى روحانيان و پيروان اليجاه محمد آمده است.

74. اين اصطلاحات و عبارات در سخنرانى هاى روحانيان و پيروان اليجاه محمد آمده است.