انتظار: در دوره حكومت امام زمان عليه السلام، نقش مردم و جمهوريت چيست؟ آيا حضرت راى گيرى شورا و... دارند؟
به نظر من وقتى مردم علم حضرت امام مهدى عليه السلام را مى بينند، خودشان اصرار مى كنند كه ايشان نظر بدهد و به راى خودش عمل كند. مثل اين كه وقتى مى خواهيم فرد صالحى را براى قم انتخاب كنيم، اگر بدانيم يك نفر با علم خدادادى، فرد صالح را انتخاب مى كند; انتخاب را به او واگذار مى كنيم. مردم بين انتخاب خودشان و نظر امام عليه السلام، راى او را مى پذيرند.
انتظار: پس چرا مردم به علم اميرالمؤمنين عليه السلام تن در ندادند; با اين كه علم ايشان از علم امام زمان عليه السلام بالاتر بود؟
فهم مردم كم بود. معجزه پيامبر صلى الله عليه و آله در الفاظ قرآن بود; اما معجزه امام زمان عليه السلام اعجاز علمى است. به هر حال بعيد است كه حضرت، امور را به راى و خواست مردم موكول كند; ولى شخصيت آن حضرت اين قدر بالا است و مردم معجزات و آيات از او مى بينند كه خودشان به انتخاب ايشان تن مى دهند و مى گويند: ما بر حسب ظن و احتمال، انتخاب مى كنيم; اما او با يقين و علم خدايى انتخاب مى كند.
انتظار: نقش انقلاب اسلامى و حضرت امام خمينى (ره) در حكومت جهانى حضرت مهدى 7 چيست؟
اين حركت حتما از علامات ظهور است و در سال ظهور هم، حركت عظيم مردم ايران در جهت ظهور حضرت خواهد بود. اما فاصله اين حركت معلوم نيست; ولى اين انقلاب مقدمه است.
انتظار: با توجه به اين روايات كه هر قيامى قبل از قيام حضرت مهدى (عج) باطل است، و بعضى با همين مطلب، عليه انقلاب ايران تبليغ مى كنند، نظر شما در اين باره چيست؟
امام خمينى (ره) جواب دادند: مراد، رايتى است كه مقابل رايت حضرت باشد; نه رايتى كه دعوت به ايشان و ولايتشان مى كند.
انتظار: آيا بحث دلالى است؟
بلى، حتى اگر حرف اينها درست باشد، اين از نظر علامت بودن مانعى ندارد; يعنى، حتى بر فرض حرمت انقلاب، اين خودش طبق روايات علامت است. اين انقلاب به هر حال زمينه سازى است. حركتى كه درايران شد، قطعا علامت است; چه به نظر مؤيدان آن و چه به نظر مخالفان آن.
انتظار: وظيفه افراد در مقابل اين انقلاب چيست؟ آيا وظيفه; يارى انقلاب است يا به صرف بطلان رايات، بايد از اين انقلاب دست كشيد؟
به اعتقاد من، تاييد اين انقلاب واجب است; حتى تاييد آن براى مخالفان اين قيام ها نيز واجب است.
انتظار: چگونه براى آنان واجب است؟
به طور مثال اگر گفتند در اين محل مسجد نسازيد، چون مشكلاتى دارد; اما عده اى ساختند، نمى توان گفت: ديگران حق دارند آن را تخريب كنند.
بالاخره اين انقلاب به اجتهاد مراجع شيعه، بر پا شده و تاييد آن واجب است. ما كه مى گوييم حفظ كيان اسلام واجب است، الان كيان تشيع و پايگاه شيعه، همين جا است.
انتظار: آيا اين روايت از نظر سند، صحيح است يا ضعيف؟
روايت، صحيح است; فقط بحث دلالى در آن مطرح است.
انتظار: دلالت آن را مى توان قيد زد به اين كه «كل راية » يعنى به خودش دعوت بكند.
اين تفسير را امام خمينى قدس سره داشتند.
انتظار: اهل بيت عليهم السلام نيز بعضى از قيام ها را تاييد مى فرمايند و اين مطلب قضيه را حل مى كند.
بله، امام معصوم عليه السلام فرمود: «رحم الله عمى زيدا انه لم يدع لنفسه ولو ظفر لوفى » ; يعنى، براى خودش دعوت نكرد، براى ما بود.
انتظار: يكى از خصوصيات حكومت حضرت مهدى (عج) عدالت است، در مورد اين خصوصيت مقدارى توضيح بفرماييد؟
در روايتى آمده است: «لايبقى صنف من الناس الا و حكم; [پيش از ظهور] صنفى نمى ماند; مگر اين كه حكومت را به دست بياورد» . تمام اصناف نمى توانند اين عدالت حضرت را پياده كنند; حتى ما روحانيان. در حكومت آن حضرت، ايشان «شديد على العمال و رحيم بالمساكين » است.
در بعد عدالت جهانى هم، آن حضرت غده هاى سرطانى را با هر وسيله اى كه بتواند، از بين مى برد. ايشان از شيوه هاى علمى، معجزه، عصاى موسى و جنگ طبيعى استفاده مى كند. در مقاطع مختلف، شيوه هاى گوناگون به كار مى برد. به هر حال وقتى كه دشمنان، موشك، بمب هسته اى و... دارند، خوب حضرت هم طبق عدالت از همان ها استفاده مى كند.
انتظار: مردم چگونه عدالت حضرت را تحمل مى كنند؟
مردم به جهت اين كه مطالبى مى بينند، عاشق حضرت مى شوند: «تهوى اليه كما تهوى النحل الى يعسوبها» . شخصيت امام عصر عليه السلام، جاذبه هايى دارد كه خاص آن حضرت است.
انتظار: خشونت مطرح در زمان قيام، چگونه خواهد بود؟
در حكومت حضرت «شدة فى لين » مطرح است. شايد استفاده از خشونت به تنهايى اعث شبهاتى بشود; مثلا در مورد آزادى بيان، خوارج در مقابل اميرالمؤمنين عليه السلام توهين مى كردند و فحش مى دادند، اما آن حضرت با خشونت برخورد نمى كرد. يكى از خوارج گفت: چقدر فقيه است اين كافر؟ ! فردى از شيعيان خواست او را بكشد، حضرت فرمود: نه صبر كن. اگر فحش داد، يا جوابش را بده يا عفو كن، من عفو كردم.
بايد شدت بالين ممزوج باشد. اگر خشونت در غير جاى مناسب استفاده شد، باعث اشكال تراشى مى شود. حضرت هم خشونت دارد و هم مهربانى: «شديد على العمال رحيم بالمساكين » .
انتظار: ظاهرا در مورد حكومت حضرت، خشونت بيشتر مطرح است، به حدى كه برخى از افراد، از ظهور حضرت مى ترسند و حتى ديگران را از دعا براى تعجيل فرج منع مى كنند.
در روايت داريم: «اذا تمنيتم فتمنوه فى خير و عافية » . پس اگر انسان گنه كار باشد، بايد بترسد.
اصل كار حضرت، نبرد با دشمنان است و خشونت ها، بيشتر در رويارويى با معاندان و دشمنان مى باشد. آن حضرت با مردم با عطوفت و مهربانى برخورد مى كنند.
انتظار: در پايان اگر نصيحت و سفارش خاصى داريد، بفرماييد؟
كاركردن براى تقويت اعتقاد به «مهدويت » خيلى مهم است. از خود حضرت بخواهيد كه در عمل به اين وظيفه مهم، به شما توفيق دهد.
در كار شما دو جنبه هست: يكى جنبه ساختن خود انسان و ديگرى نشر مقاله و مجله.
سعى كنيد چيزى توليد نكنيد مگر اين كه به آن اعتقاد داشته باشيد. چيزى بنويسيد كه به آن اعتقاد داريد، و به مطالب مفيد و به درد خور اهميت بدهيد. بگوييد من مى خواهم موضوعاتى را كه خودم علاقه دارم بررسى كنم، و موضوعاتى كه به آن اعتقاد دارم مى نويسم; غير آن را به ديگرى بدهيد.
حالت صادقانه با امام زمان عليه السلام داشته باشيد، بگوييد: مولاى من! من تا به حال به واسطه شما روزى مى خوردم; ولى الان بيشتر از بركات شما استفاده مى كنم. در مقابل حضرت، حالت اخلاص و صدق داشته باشيد كه همين مطلب براى آن حضرت و خدايش مهم است.
انتظار: موفق باشيد.