«من بات ساحرا في كسب و لم يعط العين حظهامن النوم فكسبه ذلك حرام» و في آخر «الصناعإذا أسهروا الليل كله فهو سحت» و حمل علىالكراهة الشديدة أو منعه الواجب.
و ركوب البحر للتجارة للنصوص، و قيل:بتحريمه مع الخوف كما في وقت اضطرابه، و فيالخبر «يضر بدينك».
و تلقي الركبان للنصوص، و قيل: بتحريمه، ويدفعه ضعف الاسناد و عدم الصراحة، وحدهأربعة فراسخ كما في الخبر، فلا يكره ما زادبل هو تجارة و جلب، و يشترط أن يكون الخروجبقصد الشراء أو البيع، و أن لا يعرفالركبان سعر البلد، كما يستفاد منالروايات.
في كراهة الاحتكار و حرمته قولان: للاولالأصل، و الحسن «ان كان الطعام كثيرا يسعالناس فلا بأس، و ان كان قيلا لا يسع الناسفإنه يكره أن يحتكر الطعام و يترك الناسليس لهم طعام» و للثاني الصحيح «لا يحتكرالطعام إلا خاطئ». و في الأخر «الجالبمرزوق و المحتكر ملعون» و في الأخر«الحكرة في الخصب