قال اللّه تعالى وَ لا تَأْكُلُواأَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ.
الغصب يتحقق بالاستيلاء على حق الغيربغير حق عند جماعة، و بالاستقلال بهعدوانا عند آخرين، و الأول يشمل الجاهل وغير المستقل، بخلاف الثاني.
قيل: و لا يكفي رفع يد المالك ما لم يثبتالغاصب يده، فلو منعه من إمساك دابتهالمرسلة فتلفت لم يضمن و ان أثم، الا أنيكون ذلك سببا في الإتلاف.
و كذا لو منعه من القعود على بساطه، أو بيعمتاعه فنقصت قيمته السوقية أو تلف عينه،أما لو قعد على بساطه، أو ركب دابته ضمن، وقيل: بل يشترط في ضمان المنقول نقله.
و لو سكن الدار مع مالكها قهرا ضمن النصف،الا أن يكون ضعيفا عن مقاومة المالك. و قيل:لم يضمن شيئا، لأنه غير مستقل بإثباتاليد، و هو مبني على اشتراط الاستقلال.
و غصب العين غصب لفوائدها و ان تجددت في يدالغاصب، أعيانا كانت.
كاللبن و الشعر و الولد و الثمرة، أومنافع كسكنى الدار و ركوب الدابة و سمنها وتعلم الصنعة، و كذا منفعة ماله أجرةبالعادة، فالكل مضمونة كالأصل، فلو هزلتأو نسي الصنعة و ان علمه الغاصب ضمن.