و بعضى گمان كرده اند : مراد از عبداللّه و عبيداللّه فرزندان عبّاس بن على بن ابىطالب عليه السلام اند نه فرزندان عبّاس بن عبدالمطلب ، چون بعيد دانستم لهذا تصريح به نسبتنمودم .
و از كتاب«عمدة المطالب»معلوم است مادر عبداللّه و عبيداللّه عيال و زوجه حضرتعباس بن على عليه السلام دختر عباس بن عبدالمطلب است .
و برخى از عامّهاز اهل سنّت و جماعت عبدالرّحمن و حسين اثرم و اُمّ سَلمه را ازكنيزى كه مدعّوه و موسومه به ظمياء بود دانستند ، و اسم عبدالرّحمن در عداد اولادائمه قدس سرهما بواسطه و با واسطه مانند اسم شريف حضرت عبدالعظيم عليه السلام كم تسميه و تعيينشده است .
و عجب است با آنكه اين گونه اسماء كه مشعر بر عبوديّت است و ممدوح حضرتختمى مآب صلي الله عليه و آله و ائمه هدى قدس سرهما در اين زمان به ملاحظات خياليّه متروك و مهجور است .
و اين بزرگوار بنا بر بعضى از اخبار با عبدالرحمن مذكور از مادر يكى است ، و او راپسرى بود محمّد نام ، و ابن ابى الحديد شارح«نهج البلاغه»در باب اظهار خطابهو فصاحت و سؤدد و علم و آداب و انساب بنى هاشم به مناسبتى نقل كرده است : جعفر بنحسين بن حسن بن على عليه السلام منازعه كرد با زيد بن على و مردمان در محاوره و مكابرهايشان جمع مى شدند و گوش مى دادند .
و از اين بيان معلوم است حسين اثرم غير از محمّد پسرى جعفر نامداشت .