هم اوصياء احمداكرم مَنْ تحتَ السما ذريّة من فاطمةاكرِمْ بها من فطما يعمى العباد عنهموهم جلاء لِلعمى لستُ بناسٍ ذكرَهُمحتّى احلّ الرجّماپس جارود استدعا كرد آن اسمائى كه قسّ در نظم و نثر خود گفته است بيان فرمايدو بشناساند ، آن بزرگوار حديث معراج را در مشاهده ائمه اثنا عشر و وحى هاى سماوىبيان فرمودند . و عجب گفته است شاعر اين دو شعر را در مدح معصومين اربعة عشر :شفيعى نبىٌ والبتول وحيدروسبطاه والسّجاد والباقر المُجدىوجعفر والثاوى ببغداد والرّضاونجل الرضا والعَسكريّان والمَهدى مُشايعةٌ مفروضة
بدان مراد از اولياء ائمّه و تابعين ايشان كه حضرت عبدالعظيم خدمت امام عليه السلام عرضكرد همانا طايفه حقّه اماميّه اثنا عشريه اند كه تشيّع ايشان كامل است والاّ كسانى كه قائل بهامامت بعضى از امامان شده اند شيعه توان خواند ليكن كمال و تمام تشيّع در ايشان نيست ؛از آنكه شيعه سيزده فرقه شده اند : يك فرقه ناجيه اند آنها را اماميّه مى گويند ، ما بقى فرقهالكند و در دركات نيران معذّب خواهند بود مانند كيسانيّه .
و صاحب« عوالم »فرمود : آنها اصحاب مختار بن ابى عبيده ثقفى مى باشند ، و اسم