پرسش و پژوهش

1. دو سنت رايج در معرفت شناسى را نام ببريد.

2. سه اطلاق معرفت را به طور خلاصه توضيح دهيد.

3. تفاوت هاى ميان معرفت و مهارت را بيان كنيد.

4. راسل معرفت را به سه قسم تقسيم مى كرد; آن سه را بيان كنيد.

5. معرفت را تعريف كرده نقش عناصر سازنده آن را بيان كنيد.

6. علم را از ديدگاه حكماى اسلامى توضيح داده آن را با معرفت از ديدگاه معرفت شناسان مقايسه كنيد.

7. با ارائه يكى از مثال هاى نقض گتيه، مشكلى را كه او مطرح كرد توضيح دهيد.

8. به طور كلى به سه نحو مى توان با مثال هاى نقض گتيه مواجه شد; آن سه كدام است و يكى از راه حل هاى اصولى را طرح و بررسى كنيد.

9. چهار راه حل تئورى علّى، ابطال ناپذيرى، ادله قطعى و اعتبار را با يكديگر مقايسه و ميان آنها داورى كنيد.

10. مشكل يقين مطلق را بيان كرده آن را پاسخ دهيد.

11. مشكل پايان تحقيق چيست؟ و توجيه صحيح كلام آير در اين زمينه كدام است؟

12. با ريشه يابى تاريخى مسأله ملاك در معرفت، دو نظريه مصداق گروى و ضابطه گروى را با ذكر يك نمونه شرح و بسط دهيد.

13. مدّعاى شكاك چيست و مراحل چهارگانه شكاكيت در غرب كدام است؟

14. انواع شكاكان را بيان كرده، كداميك مقدّم است؟ چرا؟

15. سه تمايز در شكاكيت را ذكر كنيد و بيان داريد محدوده هاى شكاكيت منطقه اى كدام است.

16. استدلالِ از راه خطا را توضيح داده آن را نقد و بررسى نماييد.

17. استدلالِ از راه تجربه را توضيح داده آن را نقد و بررسى نماييد.

18. چگونه مى توان به مدعاى شكاك پاسخ هاى عام داد؟

19. اصناف معرفت به طور كلى كدام است؟

20. ادراك حسى چگونه با مسأله جهان خارج مرتبط است؟ و ديدگاه هاى رايج در آن كدام است؟ توضيح دهيد.

21. ديدگاه هاى رايج در زمينه حافظه را تشريح نماييد.

22. معرفت ماتقدّم چيست و دو ديدگاه رايج در زمينه ايمان را بيان كنيد.

23. به نظر شما چرا شكاكيت در عالم اسلام همانند غرب مطرح نشد؟ دلايل آن را مستند ارائه دهيد.

24. به نظر شما جايگاه علم حضورى در معرفت شناسى چه مى تواند باشد و چرا اين مبحث در جهان اسلام به طور جدى مطرح نشد؟

25. نظر شما درباره تعريف معرفت چيست؟ آيا تعاريف يادشده كاستى ندارد؟ چرا؟ و اگر آنها را كامل نمى بينيد، به نظر شما تعريف كامل كدام است؟